Duhovni utrip: Globalno segrevanje

Prepričani smo, da je Bog življenje v vseh življenjskih oblikah, ki tvorijo enost in tako naj bi tudi človek bil del te enosti in naj bi se nekako zavzemal oziroma podpiral življenje tako v rastlinah, živalih, mineralih, kot v celotnem stvarstvu, vendar nekako se je človek v svojem egoizmu odvrnil od tega in ropa in uničuje to življenje. Prepričani smo pa, da velja zakon setve in žetve, po katerem seveda se ta uničevalen odnos človeka vrača nazaj v obliki katastrofalnih posledic, globalnega segrevanja in tudi v obliki drugih katastrof. V islamu je življenje sveto, sveta je tudi narava, ker jo je ustvaril Bog. Narava je eden od največjih dokazov obstoja vzvišenega Boga, zato moramo poskrbeti, da ne ogrožamo narave, ter da uživamo v njenih lepotah. Zloraba kateregakoli njegovega stvarjenja ali živega bitja ali narave je v Islamu greh. Tudi kar se tiče globalnega segrevanja je enako. Vzvišeni Bog v Koranu pravi " Alahu pripada vse kar je v nebesih in na zemlji. On vse ve. "

Med vzroki globalnega segrevanj bi posebej želel izpostaviti ravno živinorejo, torej odnos do živali, o tem duh še posebej svari, da ga naj spremenimo. Namreč človek ima pravzaprav v ujetništvu 20 milijard živali, da jih izkorišča in pobija za prehrano, in svetovna organizacija FAO pri Združenih narodih je novembra lani dala izjavo, v kateri pravi, da je živinoreja odgovorna za 80 % izpustov vseh toplogrednih plinov, to je celo več kot prometni sektor.

Največ govorimo recimo pri verouku z otroci, na nek način poskušamo razviti neko zavest pri njih, da je ogrožanje narave greh. Tako, da če to na nek način naredimo v nekih zgodnjih letih pri otrocih, potem ko bodo seveda starejši, odrasli, se bodo obnašali tako kot je treba.

V verski skupnosti Cerkev Jezusa Kristusa Svetih iz poslednjih dni so nedavno odprli nov zabavni center, ki so ga poimenovali Študentsko prizorišče. Gre za prostor, kjer se bodo lahko srečevali mladi vseh starosti, od ponedeljka do petka bodo popoldne na voljo različni tečaji in športno- zabavne igre.
Mi smo zelo osredotočeni na zdravo življenje. Ne pijemo alkohola, ne pijemo, ne uporabljamo drog, ne pijemo prave kave in pravega čaja.

Ob ponedeljkih bodo študentski večeri, kjer se bodo pogovarjali o duhovno- religioznih temah, v torek bo na voljo tečaj angleščine, v sredo pa se bo mogoče sprostiti v plesnem ritmu countrya. V četrtek bo duhovni tečaj, ob petkih pa bo mogoče obiskovati tečaj francoščine.

Zdi se mi, da imamo v Sloveniji premalo prostorov, kjer bi se lahko mladi zadrževali in brez skrbi preživljali svoj prosti čas. Da ne bi bili na cesti in pohajkovali, da ne bi mogoče celo zahajali v dejavnosti, ki sploh niso primerne. Kakšnim kriminalnim dejavnostim, veliko je takšnih ljudi oz. mladeničev in mladenk, ki se ne počutijo prav dobro in se vdajajo alkoholu in potem ne vedo, kaj počnejo. To je tisto, kar bi mi radi onemogočili- če tako želite. Izbira pa seveda vedno posameznik.

To je narobe, ker ne znamo najti pravega načina za zabavo. Ne znamo več iskati zabave v čem drugem, kot je alkohol. Vidim rešitev, da bi se začeli ljudje poglabljati v druge stvari, našli druge interese in bi ugotovili, da alkohol in droge niso vse. Da je še toliko stvari, pri katerih lahko res uživaš, pa zato ni treba jemati kakšnih prepovedanih substanc. Ker so nepotrebne.

Študentsko prizorišče v Ljubljani je poleg Maribora in Celja tako že tretji center mladih, ki so ga odprli pri Mormonih, oz. v Cerkvi Jezusa Kristusa Svetih iz poslednjih dni.

O Budizmu in o ekologiji je že marca 1994 na Filozofski fakulteti v Ljubljani na naše povabilo predaval menih.

Zaradi klimatskih sprememb se povsod po svetu soočamo z ekološkimi težavami. Onesnaženost okolja, prehitro segrevanje ozračja in izsuševanje tal so nekatere očitne ekološke težave. V Budizmu poznamo obred, ki se imenuje sang. Z dimno daritvijo cipresnih vejic očiščujemo okolje ter darujemo svetlobo Budam, lokalnim zaščitnikom in bitjem šestih področij samsare.

prispel v Tibet, je v ta starodavni obred vključil budistične obrede. Prakticiramo sang, ki ga je v 19. stol. zapisal mojster Azon Brukma, ki je pšrejšnja inkarnacija našega garmičnega prijatelja Impočeja.

K ekologiji in miru na svetu lahko pripomoremo z vsakodnevnimi meditacijami. V sutrah je zapisano: " Pojdi onstran govora, pojdi onstran misli. " To je pot zen meditacije.