Najnovejše
Blog
O odprtem kopu
Pomoč

Odprti kop ponuja govorjena besedila domačih televizijskih oddaj RTV Slovenija. Več o Odprtem kopu...

Iskanje: Išči

Za citiranje oddaj na blogu ali forumu kliknite gumb    , ki se nahaja na začetku vsakega odstavka!

Duhovni utrip: Mednarodna krščanska skupnost - seminar za zakonce

Besedilo, Slike
Premiera: četrtek, 05. april 2007, Vse oddaje
Naslednja: Kristalna kopel
slika

Kriza zakonskega življenja v Evropi in s tem seveda tudi pri nas, je bila povod, da je Mednarodna krščanska skupnost pretekli konec tedna organizirala dvodnevni seminar za zakonske pare, ki si želijo kvalitetnega partnerskega življenja. Srečanja v Portorožu se je udeležilo okoli 30 parov, na šestih predavanjih pa sta jih nagovorila para iz ZDA Tom in Terry Bremer in Callie in Randy Boyd.


V svetu brez prave orientacije, je za pare še kako pomembno, da si znajo pomagati pri rasti njihovega odnosa. Na seminarju so odgovore na sodobna vprašanja zakonskega življenja iskali s pomočjo Svetega pisma, sicer pa velja splošna ugotovitev, da se je za kakovosten odnos potrebno nenehno truditi. Ljudje študirajo 8 let, da postanejo zdravniki, 6 let raznih drugih poklicev in stalno morajo se izobraževat, osvežit svoje razumevanje, ker stvar se vedno oblikuje, in mislim, da je ravno tako za zakon.

slika

Na žalost zelo malo obstaja, ki daje parom eno zdravo informacijo, pomoči, spretnosti, kako lahko gradijo svoje zakone. Zelo je potrebno to v Sloveniji.
Takrat, ko sva šla na prvi seminar, so naju prijatelji zgroženo spraševali- kaj imata že probleme prvo leto, sva rekla, ne. Greva za to, ker jih ne želiva imeti in si želiva nekaj tu naučit, tako, da nama je zelo koristilo. Kako vidite, katere so tiste največje težave, ki tarejo zakonce? Bi rekla ravno to nerazumevanje drug drugega, nerazumevanje različnosti, da smo različni moški, ženske kot smo slišali na seminarju, kakšne so potrebe moškega, kakne so potrebe ženske, so si povsem različne, in jaz gledam na zakon kot na en vrt, ki ga je potrebno konstantno obdelovat, posadiš nekaj, ampak moraš skoz obdelovat, pleve ven poruvat, in to je zakon, če ga sproti zalivaš, ti bo prinesel sad, ki si ga želiš in boš užival v njem, če ga pa zanemariš, pa ne bo prijetno.

slika

Pari, ki se udeležujejo tovrstnih seminarjev seveda niso brez težav. Druženje jim pomaga, da si izmenjujejo izkušnje, da bi tako rešili morebitne težave, hkrati pa se učijo, kako se lahko izognejo mnogim nepotrebnim zapletom. Poročena sva 12 let pa pol in pač v zakonu sva izkusla že kar neki, s tem da imava tri otroke in se pravi nekak je časa zmanjkovalo za naju in potem začne zakon nekak trpet, začne nekak ena razdalja nastajat med nama in potem sva začutla, da to ni tist, kar si midva želiva, midva bi si pa želela bližine, tako fizične, kot to, da se dobro poznava, da se dobro razumeva. Jaz bi samo to povedala, da je zelo težko komunicirat vsak dan na taki razdalji, ki nastane takole, čez nekaj let, ko pač je služba in otroci nekak se zelo vrivajo v ta najin odnos in ves čas sva bila nekak od začetka želela imet nekaj več od tega odnosa, da bova tudi midva zadovoljna, da bova vključena v življenje drug drugega, tako da sva res, lansko leto sva bila prvič na tem seminarju, in nama je bilo zelo všeč, Najprej sva se mogla soočit z vsem tem, kaj se je treba pogovorit, ampak potem pa stvari lepo stečejo. Poročena sva 5 let in pol, prišla sva na ta seminar, se pravi se mi zdi, da je prioriteta družina in sploh glede otrok, kako za vzgojo naprej je zelo, zelo pomembno, da se starša imata rada med sabo in da se spoštujeta, in da je dosti ljubezni, zaradi tega sva prišla. Z ženo se skupaj ukvarjava tudi z odvisniki, imava delo na cesti in večino primerov ljudi, s katerimi se ukvarjamo prihaja iz razbitih družin in so dobivali vzorce za življenje, ki so nezdravi in biti pogumen in priti na takšen seminar in povlečti od ljudi, ki imajo kaj za povedat in pokazat je pametna stvar in dobra naložba za zakon, za naju in za najine otroke in priporočam vsakemu.

slika

Dobri zakoni porajajo dobre družine, dobre družine pa so osnova za dobro in zdravo družbo. Osnovno vodilo seminarja v Portorožu je bilo, da je družina vrednota, za katero se je vredno truditi.


Petnajsti večer simpozija o Svetem pismu, ki je potekal v mesecu marcu, v Osrednji knjižnici, v Kopru, je bil posvečen Svetemu pismu in glasbi. Diplomantka muzikologije, Helena Gardina, je v tem večeru zbranim spregovorila o gregorjanskem koralu.

Pravzaprav jaz ob tej glasbi začnem razmišljat tako, ali ni ta glasba, čeprav je tako enostavna in vpeta enoglasno mogoče malo bolj poduhovljena, kot tista vokalno instrumentalno liturgična glasba, ker ta glasba strmi k negi kontemplaciji in res k razmišljanju pri podajanju besedil.


slika

Kdor poje, dvakrat moli pravi sveti Avguštin, navdušen nad lepoto in globino glasbe, ki je že od začetka spremljala krščansko liturgijo. Opirala se je na judovsko tradicijo in temeljija na Svetopisemskem besedilu. Skozi stoletja so se oblikovala različna liturgična izročila. V 8. stoletju je s karolinško liturgično reformo prodirala na Frankovsko rimska liturgija. Prav tu pa so predelali njene cikluse in prvič zapisali koralni repertoar, pod imenom gregorjanski koral.

Je, nekdaj je veljalo prepričanje, da je avtor greg. korala, Gregor veliki, ampak je danes to prepričanje opuščeno.

Za časa njegovega življenja, okoli leta 600 ni zapisov o njegovem glasbenem delu.

To ni avto. glasba. Avtorji niso znani.

slika

Ta glasba se je širila in prepisovala.
Znani so nekateri prepisovalci avtorji kodeksov, ki so navedeni ali na naslovnicah ali na koncu ali v kodeksu. Kaj je gregorjanski koral?
Greg. koral je glasbeno podajanje liturg. besedil. To je petje, ki je enoglasno, poje se v unisolu. To je petje, ki nima tako razgibanega ritma, tudi glasovni obseg melodije, ni tako v obširnem obsegu.

Ritem je prost, se pravi, da dolžinske razmere med toni niso določene in ta glasba je modalna, ne tonalno, v smislu durmol sistema, ki ga poznamo danes. Na kakšen način je bil zapisan?
Najprej je bil ta zapis v nevmah, t. i. nevmah, ki so bile črtice, pikice, nad besedilom, pod besedilom in so le bežno zaznamovale potek melodije. Sprva te neume so bile t. i. nediastematske, kar pomeni, da ne določajo višine, kasneje se razvijejejo diastematske, ki določajo notno višino. Do tega pride v 11. stoletju, ko Gvido iz Areca, Gvico Areški, izurmi notno črtovje.

slika

Najprej so glasbo zapisovali brez črt, nato v eni črti in dveh črtah, ena je označevala ton c, druga ton f in kasneje se razvije sistem s štirimi črtami notnega črtovja.


Konec 16. stoletja so gregorjanski koral zapisali že v tiskanih knjigah. Temeljil pa na poenoteni potridentinski liturgiji. Besedila gregorijanskega korala pa so od vsega začetka izključno biblična. Lahko bi rekli, da je greg. koral zapisan v več zbirkah, kjer so združeni različni napevi, ki so namenjeni različnim obredom. Osrednji obred vsakega dne je bila maša.
Poleg je obstajal oficij, ki je obsegal osem obredov.

Zdaj te različne zbirke, se imenujejo antifonali, graduali, psalterji, in vsebujejo različna besedila.

slika

Gregorjanski koral vsebuje več kot tisoč napevov,


določenih po dnevu v Cerkvenem liturgičnem letu. Po drugem Vatikanskem koncilu ga je nadomestila liturgija v materinem jeziku, vendar ga lahko še vedno danes zasledimo v Cerkveni liturgiji ali v molitvi menihov.

Naslednja: Kristalna kopel
© RTV Slovenija (ISSN 1581-372X) | FAQ | Kolofon | 1999-2007 | Vse pravice pridržane