Duhovni utrip: Vaje različnih tradicij in kultur za duha in telo

Kako ostati mladosten in vitalen je dandanes pogosto vprašanje. Morda skrivnost večne mladosti že tisočletja poznajo Tibetanski menihi, trdi avtor knjige: ' ' Vrelec mladosti ' ', Peter Kelder. V svoji knjižni uspešnici je s pomočjo legende predstavil: 5 tibetanskih vaj- s posebno močjo. " Te vaje so neke vrste čigong, joga vaje, bi rekel, vendar moram reči, da je to neka mešanica telesnih in duševnih vaj, kajti medtem ko vadimo se moramo posvetiti vsakemu delu telesa, ki je pri vadbi udeležen, v pavzah si pa sploh izberemo eno lepo misel ali pa mogoče problem, ki nas tare in ga skušamo rešiti. " Dr. Perc je začel pred petimi leti izvajati vaje iz radovednosti, ker pa mu knjiga ni dala vseh odgovorov jih je poiskal na Inštitutu Junker, blizu Frankfurta in se tam izšolal za inštruktorja t. i. Tibetancev. Svoje znanje vaj, ki ugodno vplivajo na energijska središča v človeku, tako imenovane čakre, je želel deliti tudi z drugimi. Tečajniki so ga navdušeno sprejeli, današnja medicina pa zahteva predvsem dokaze.
" Nobena stvar naj ne bi bila ponujena človeku, ki ni evidentirano res preizkušena. In tako so tudi začeli zahodni fiziologi in športni medicinci preiskovat rituale in so ugotovili izredno zanimive stvari: ne samo da se dvigne kondicija mišic, kar je sploh premalo za kondicijo, ampak se dvigne tudi kondicija duha, kondicija volje, hormonski status se izboljša, kar se da dokazati z laboratorijem. Skratka to ni nekaj takega, lari fari, kot bi rekel, verujem v to ali ne verujem, ampak ima efekte, ki so res dosegljivi. " " Predvsem je pomembno, da spoštujemo pri vseh teh vajah 3 pravila: Prvo pravilo je individualnost. Vsak naj dela tako kot njemu najbolj ustreza. Vaje se ponavljajo maksimalno 21- krat vsaka, vendar to nikjer ne piše, to ni nobena zahteva, če nekomu prija in ima dovolj samo 15 ponovitev jih bo naredil samo 15. " " Drugo pravilo je vztrajnost. Mi moramo te vaje delati absolutno vsak dan. To ni velik napor in če mi to delamo 1 krat na teden ne pridobimo ničesar od tega, če pa delamo to vsak dan potem vsak dan počasi pridobivamo na kondiciji in tu se skriva tretje pravilo, namreč postopnost. " Postopnost se kaže tudi v številu izvajanja ponovitev, saj prvi teden vajo izvajamo trikrat, drugi petkrat in tako po dve naprej, da v 10 tednih pridemo do 21 ponovitev, ki jih potem ponavljamo vse življenje. Vse vaje razen prve so povezane z dihanjem: prvi del vaje naredimo vdih med vračanjem v izhodiščni položaj pa izdihnemo.
" Pri prvi tibetanski vaji si moramo na začetku izbrati točko, ki jo gledamo, ko se vrtimo. Prvič zato da sploh štejemo obrate. Drugič pa zato, da v začetku poskušamo te obrate delati tako kot jih dela balerina, ki ne vrti celega telesa istočasno, ampak drži pogled na eni točki. Na ta način se zmanjša možnost, da izgubimo ravnotežje. " Pri drugi vaji ko ležimo na tleh je pravilo, da dvignemo samo noge in samo glavo in smo ta dva dela telesa sodelujeta- izredno pomembno je da so ramena popolnoma na tleh, popolnoma sproščena in da si z njimi ne pomagamo. " " Pri tretji vaji, kjer klečimo imamo podvihnjene prste na nogah zato da nekako povdarimo stabilnost našega telesa, vdihnemo in pri tem nagnemo samo telo od medenice navzgor kolikor le gre nazaj, tudi glavo nagnemo popolnoma nazaj, roke kakor vidite pridejo na zadnjico, ki mora biti napeta in trda in v času vdiha napnemo mišice medeničnega dna. " " Četrta vaja je mogoče malo komplicirana. Delamo jo tako da se usedemo na tla z iztegnjenimi nogami, ki jih razširimo do širine bokov. Dlani postavimo ob medenico, tako da gledajo prsti naprej in v tej poziciji dvignemo zadnjico z eno določeno silo navzgor in naredimo most. " " Pri peti vaji ležimo najprej na trebuhu. Roke so v višini ramen na tleh tako da gledajo prsti naprej. Iz te pozicije najprej dvignemo zgornji del telesa tako da roke popolnoma iztegnemo, potem pa še dvignemo zadnjico, tako da naše telo naredi neke vrste obrnejo črko V. Ko se vrnemo nazaj se ne uležemo na tla, ampak spustimo medenico tik nad tlemi, glavo damo navzgor in naredimo neke vrste kobro po čikong učenju in to vajo ponavljamo na tak način, da se zibamo sem in tja, pri tej vaji telo ne gre na tla. " Na koncu vaj je dobro, da se človek uleže na tla in se popolnoma sprosti. Vaje lahko izvaja vsakdo, med vadbo pa je treba prisluhniti svojemu telesu in zmožnostim. Da bi naše telo zares ostalo vitalno je sicer treba tudi sprejeti zdrav način življenja in ukrepati pravočasno ob morebitnih zdravstvenih težavah. Tibetanski rituali imajo lahko celo zdravilne učinke, na splošno pa velja, da delujejo predvsem preventivno.

Dihamo s posebno tehniko, tako da se jezik dotika neba in dihamo skozi nos, kot bi hoteli reči črko " H ". S tem ko preusmerimo svojo pozornost na dih, je v prvem planu telesa dihanje in ne sam položaj. Zaradi tega se avtomatično telo lahko še bolj odpre, še bolj raztegne in enostavno smo bolj sproščeni.

Na to vrsto joge sem prišla, ker mi ta vadba daje veliko rgije, super je tudi, ko se malo prepotiš. Napolne me z novo energijo. Potem se super počutim.
Zdaj se počutim super, ker sem prej cel dan letala naokoli in se mi niti dalo priti sem, ampak vem, da so potem posledice izjemne, zdaj se počutim kot nova. Lahko grem spat, lahko grem ven še za nekaj ur... Super. Telo je sicer malo utrujeno, jutri bo mogoče kakšen muskelfiber, ampak imam vsaj občutek, da sem nekaj naredila zase. Na poti iskanja svoje notranje- tako psihične kot tudi duhovne uravnoteženosti nas v jogi vodi tudi raziskovanje in spoznavanje svojih meja, ki pa so, po besedah vaditelja Roberta, vedno le naše trenutne meje- saj je edina stalnica v našem življenju sprememba. Če človek ne pozna svojih mej, tako telesnih kot tudi miselnih in duhovnih, potem enostavno sebe ne pozna.
S tem, ko sebe pripeljemo v mejne položaje, pa naj bo to na začetku zgolj telesne narave, vsekakor se izkušnja najprej dogaja na telesnem nivoju. In potem s časom izkušnja rodi spoznanje, ki je tudi globje. Na ta način, te mejne situacije, človeka pripeljejo enostavno do spoznanja v svojem bistvu. Jaz se z jogo ukvarjam 10 let in mi je močno spremenila življenje. To lahko rečem. Enostavno redko mi misli uhajajo v prihodnost in v preteklost, več ali manj lahko živim danes in sedaj. Ko se človek odloči, da bo stal za seboj, da bo počel v življenju stvari, ki so res on, ki niso nekaj drugega. Ki niso nekaj kar družba govori, da je dobro, da je prav. V tistem trenutku je človek dejansko lahko srečen. Taoisti pravijo, da se pot dolga tisoč korakov začne s prvim. Vsak korak je vrednota zase, zato je pot pomembnejša od cilja.