|
|
Odprti kop ponuja govorjena besedila domačih televizijskih oddaj RTV Slovenija. Več o Odprtem kopu...
Za citiranje oddaj na blogu ali forumu kliknite gumb , ki se nahaja na začetku vsakega
odstavka!
Obzorja duha: 15. 7. 2007
Premiera: nedelja, 15. julij 2007, Vse oddaje
 Lepo pozdravljeni. V današnji oddaji vam bomo postregli z nekaterimi dogodki, ki so bili predvsem namenjeni otrokom in mladim. V teh dneh si na najrazličnejše načine krajšajo počitniške dni. Najprej pojdimo na Ptuj. V tamkajšnjem monoritskem samostanu je od prejšnjega petka do nedelje potekala Draga mladih- intelektualni forum mladih iz Slovenije in zamejstva. Tema letošnjega že sedemnajstega srečanja je bila duhovnost; natančneje Fast food duhovnost.   Prostor srečanja; tako bi lahko najprej poimenovali Drago mladih, ki je tudi letos privabila več kot 60 udeležencev. Poleg predavanj in okroglih miz se je bilo mogoče sprostiti tudi v različnih delavnicah: od žongliranja in vožnje s kanuji, do plesa in petja. Kako sodelujejo mladi? Jaz imam zelo dober občutek. Se vidi, da pojejo tudi v drugih zborih in so z veseljem tukaj. Vseeno, kakšno pesem predstavim- ali je Koroška ljudska ali ne, vse sprejemajo z veseljem. Novodobna duhovnost, ki se kaže skozi najrazličnejše oblike, je danes resen in zahteven pojav. Poplava tovrstne duhovnosti in trgovanja z njo je spodbudila organizatorje Drage mladih, da so letošnje srečanje namenili prav tej tematiki. Udeleženci so si bili enotni, da je potreba po duhovnosti ena od temeljnih človekovih potreb, opozorili pa so, da na tem področju obstajajo tudi različne stranpoti. Zdi se nam, da danes glede tega pojma vlada v naši družbi nasploh velika zmeda, kaj sploh je duhovnost. Želeli smo razčistiti čisto osnovne pojme, kaj pomeni duhovnost najprej vsakemu posamezniku in tudi družbi nasploh. Pri vsebini smo se dotaknili temeljnih izvorov duhovnosti. Opredelili smo človeka kot duhovno bitje in tudi konkretno, kako se to njegovo bistvo odraža v njegovem življenju. Mladi gredo v supermarket in poiščejo to, kar potrebujejo. Odgovor na eno njihovo trenutno potrebo ali ozdravljenje kakšne tesnobe. Zato ta izzivalen naslov Fast food duhovnost. Je danes duhovnost še tista temeljna potreba človeka, kot je bila nekoč? Ali je sedaj le še neka tržna dobrina, po kateri ljudje segajo zato, da bi se počutili bolje? Vlogo duhovnosti v postmoderni družbi so na srečanju osvetlili iz sociološkega, psihološkega in teološkega vidika. Na sobotni okrogli mizi pa so predstavniki Katoliške in Evangeliščanske Cerkve ter islamske skupnosti pokazali na vzroke in predstavili svoj pogled na pojav novodobne duhovnosti. Zakaj današnji človek toliko povprašuje po instant duhovnosti?    Mislim, da je to povezano z načinom življenja. Ne, da nimamo toliko časa zase. Vse stvari okoli nas nam onemogočajo, da bi si organizirali svoje življenje tako, da bi bilo lepo za nas in za naše bližnje. To je čas hitenja, čas stresa, čas fast fooda. Kako gledate na novodobno duhovnost? Mislim, da je to nesprejemljivo, ker ni dobro za človeka. Treba je razumeti najprej svojo izvorno duhovnost. Treba je razumeti svojo entiteto in potem mislim, da bo lažje skozi življenje. Mislim, da je posebej mladim ljudem potrebno s praktičnimi primeri pokazati, kaj pravzaprav je za njih prava duhovnost. Moje mnenje je, da se danes pri mladih in tudi mnogih starejših pojavlja občutek, da v določenih trenutkih življenja jim neka stvar ni všeč. Denimo krščanstvo. Mogoče je pretežko sprejeti neki križ ali je pretežko doumeti določene stvari- odnos do Boga. Potem iščejo neke dodatke, ki bi mogoče ponudili hitrejše odgovore. Jaz osebno se s tem ne strinjam, ker človek potem postane neke vrste čebelica Maja. Leta iz cveta na cvet, nikjer pa ni zadovoljen. Kakšna je po vašem mnenju dejansko globina novodobne duhovnosti? Problem je, če je vse to kratkotrajno. Žal velikokrat je. Tako kot potrebujemo fizično hrano, da nas pripelje do nekih fizičnih moči, potrebujemo tudi duhovno hrano za daljši rok- tisto pravo hrano. Učiti se je treba. Tudi mi se moramo. Tudi jaz kot duhovnik se moram učiti poslušati in slišati človeka, ker gre čas naprej in se ljudje spreminjajo. Tudi potrebe ljudi se spreminjajo, zato ni samoumevno, da človek, ki sem ga poslušal pred enim letom, danes še isto razmišlja. Moram tudi jaz spreminjati različne stvari in namestiti svoje antene, da ulovim potrebno frekvenco ljudi današnjega časa. Kaj zate pomeni živeti v družni kot musliman?  Smisel, da karkoli prispevam v družbo je lahko samo v smislu prostovoljnih dejanj- da nekaj dobrega prispevam v družbo. Če je to, da se udeležim kakšne okrogle mize, je v redu. Če pa lahko pomagam kakšni siroti, otrokom iz problematičnih družin, pa toliko boljše. To je bilo malo lepše odkritje, da sem spoznala veliko različnih ljudi in ima vsak svoje mnenje o duhovnosti, ampak lahko poslušam vsakega in se ob tem tudi sama obogatim. Iz tega srečanja so vtisi zelo pozitivni, ker sem videl, da mladina se še vedno ima lepo skupaj v družbi in se da tudi kaj pametnega skupaj povedati. Kaj za vas pomeni biti veren, biti Kristjan? Biti Kristjan mi pomeni predvsem to, da živim tisto, kar verujem. Torej, da med mojimi dejanji in med mojo vero ni razlike in to tudi pričujem v svetu, kjer živim. Ena od skupnih točk predavateljev in ostalih udeležencev 17. Drage mladih je bila ta, da je pri posredovanju vere danes potreben oseben stik in pristnost. Tradicionalne religije v sebi nosijo veliko bogastva, le ponovno ga je treba odkriti. O duhovnosti v postmoderni družbi bo tekla beseda tudi 1. septembra na Občinah pri Trstu, ko bo na vrstu 2. del letošnje Drage mladih.  Aktivno preživljajo počitnice tudi osnovnošolci in srednješolci, ki so se pridružili kateremu od mnogih oratorijev po slovenskih župnijah. Čas so tako zapolnili z igro, z delom, zabavo in molitvijo. Obiskali smo župnijo Bevke, kjer so otroci in animatorji predstavili letošnje dogajanje. Oratorij je ime za enotedensko počitniško druženje mladih in otrok. Na oratoriju otroci spoznavajo Boga na njim primeren način. To je preko igre petja, molitve, skupnega druženja.   Selezijanci so ugotovili, da je statičnost dolgočasna. Zato želijo narediti razgibane stvari. Mladi smo taki, da imamo radi razgibanost: da se nekaj dogaja, da se igra, se poje, se pleše. Vsa ta dogajanja pa je treba vključiti v neke višje cilje in to poskušamo narediti z oratorijem. Na letošnjem oratoriju so se otroci preselili več 1000 let nazaj v zgodovino, saj se zgodba dogaja na velikem jezeru v času mostiščarjev. Naslov Preklopi sanje na dejanje predstavlja življenje glavnega junaka ostrorogega jelena in njegove družine. Ta zgodba je povzeta po knjigi Janeza Jalna Bobri. Preko te zgodbe skušamo spoznavati neke vrednote. Igre so večinoma po tej zgodbi. Imamo tudi kolišče in preko tega skušamo ustvariti neko vzdušje. Ostrorogi jelen mislim, da je izmišljen lik, ki si ga je spomnil Janez Jalen. Bil pa je zelo pozitivna oseba. Imel je idejo in je želel združiti vse rodove velikega jezera. Verjetno veste, da je bila ljubljanska kotlina nekoč zalita in so bila kolišča. On je v tej zgodbi povezal vse rodove. Povezal pa jih je na princip tega, da so se združili proti Grkom. Po filmu, ki so ga animatorji posneli sami, je nastopil čas za katehezo. Otroci so se razkropili po manjših starostnih skupinah, kjer je lahko vsak aktivno sodeloval. Blaž, zakaj si ti prišel letos na oratorij? Zato, ker sem bil vsako leto, pa še lepo nam je. Kaj pa ste danes že vse počeli? Po eni knjigi smo iskali, kdo ima katerega meseca god. Kdaj ga imaš ti?  3. februarja. Tukaj imate zdaj katehezo. O čem ste se pogovarjali? Kaj počnete? O Bogu. In o čem še? O filmu, ki smo ga gledali. Nejc, kaj delate danes tukaj? Rišemo risbice, kaj delamo najraje, kaj jemo najraje, katera je naša najljubša barva. In kaj si ti narisal? Modro, ki je moja najljubša barva. Žogo, ker rad igram nogomet. Pico, ker jo najraje jem. In špagete. Narisal sem grb, ki pomeni slovenski grb, kot da sem domoljuben. Rad jem češnje, naprej pa še nisem narisal. Zakaj pa si ti prišel na oratorij? Ker doma nimam kaj početi. Pa ti je všeč tukaj? Ja. Narisal sem, da najraje igram nogomet. Moja najljubša jed je kalcij. In družino bom narisal.  V župniji Bevke poteka oratorij že četrto leto. Število otrok se iz leta v leto veča in tako so animatorji letos skrbeli za skoraj 70 osnovnošolcev. Najprej je bila ideja in smo rekli, da bomo to naredili. Prvi oratorij je trajal samo 3 dni. Potem pa se je vedno bolj razvijal, tudi bolj redno smo se dobivali in vse stvari načrtovali. Zato lahko rečem, da je letos že precej boljši. V popoldanskem delu oratorija so otroke pozdravili koliščarji. Pomagali so jim pri izdelavi različnih izdelkov in kolišč. Vaše ime je Zeleni krapovci. Imenujem vas Oranžni somovci.   Sodelujemo in delamo šotor, mušnice in vse. Kakšen šotor pa bo to? Da se bomo lahko spravili vanj in bo to naš dom. Kaj delate tukaj? Ustvarjamo. Kaj? Kolišče. Kaj pa je to kolišče? To, kjer so živeli na vodi. Kdaj pa so živeli koliščarji? Pred 4000 leti. Kako pa so živeli? Tako kot mi zdaj? Ne. Kaj pa je biklo drugače? Živeli so na vodi in niso imeli takšne obleke, kakršno imamo zdaj mi. In veliko drugih stvari ni bilo. In še kaj? Imeli so sekire iz kamna. Ko so bila kolišča postavljena, je napočil čas za veliko igro. Z vzhoda so prišli tujci, ki so želeli prevzeti naravna bogastva domačinov. Grki hočejo zavzeti naše kolišče, mi pa jim tega ne pustimo. Ampak se ne bomo bojevali klasično s sekiro in kopjem, ampak bodo oni zahtevali odkupnino, ker so meni- Jelenu, ukradli rogove in jih moramo dobiti nazaj. In oni zahtevajo ogromno količino zlata in mi jo bomo zdaj poskušali dobiti. Ostrorogi Jelen ni življenja samo sanjal, ampak je sanje tudi uresničil. To pa je glavno sporočilo letošnjega oratorija. Avtorji pravijo, da je treba sanjati, gledati daleč in ne samo na sedanji trenutek. Sanje je treba uresničevati z rednim vsakdanjim delom in pogumom.  Poleg številnih oratorijev je v teh dneh mladim in otrokom na voljo tudi cela vrsta duhovno počitniških taborov in duhovnih vaj. Sestre Frančiškanke brezmadežnega spočetja pripravljajo take tabore na Brezjah že več kot 15 let. Letos so mladim pripravile nekoliko prilagojeno obliko oratorija. Imenujemo se Ogenjčki, ker je ogenj nekaj toplega, svetlega. Same dobre lastnosti ognja smo si izbrali. Kaj pa ustvarjate v tej delavnici? Danes se pogovarjamo o naravi in o stvarstvu narave. Razmišljamo, kako bomo ohranili naravo takšno, kot je.   Zdaj smo ven izrezali jabolka in liste in napisali zgoraj, kako bi ohranili naravo. Potem bomo to predstavili drugim. Ko smo jih obiskali v domu duhovnih vaj na Brezjah, so bili otroci in mladostniki zatopljeni v misli in delo o tem, kakšen je naš odnos do stvarstva. Prišli so iz različnih slovenskih krajev. Ustvarjalno in živahno vzdušje so ustvarjali Sladkosnedi, Ogenjčki, Mušnice, Angelčki in Žabe; tako so namreč poimenovali skupine. Kot je povedala sestra Zalika, voditeljica tabora, je le ta zasnovan na osnovi oratorija, ki ga pripravljajo selezijanci in nosi isto ime: Preklopi sanje na dejanje. V ustvarjalnih delavnicah so mladi razmišljali o glavnem junaku knjige Bobri, pisatelja Janeza Jalna. Govori o glavnem junaku Ostrorogemu Jelenu, ki je svoje sanje, ki jih je sanjal, potem ni ostal samo pri sanjah, ampak jih je potem spremenil v dejanje s svojim trudom, s svojim delom, s svojo pridnostjo. Tudi otroci se na taboru učijo svoje sanje, kot so npr. sanje o miru, pravičnosti, prijateljstvu, ljubezni in stvarstvu- vse to potem uresničiti v svojem vsakdanjem življenju in tukaj se učijo, da bodo to lahko potem prenesli na svoje domove in tako v svoje vsakdanje življenje. V svetu, ki ga tako ogroža onesnaženje vseh vrst, ki ga povzroča človek, so se mladi spoprijeli s sanjami o stvarstvu, kakršnega si je zamislil in ga ustvaril Bog. Kaj lahko naredimo mi za to, da je narava bolj ohranjena? Da se manj vozimo z avtom, ne mečemo papirčkov. Vidim, da pišeš hvalnico stvarstvu. Lahko poveš, o čem govori ta hvalnica? Govori o tem, kar bi se morali mi truditi, za boljše odnose med nami in živalmi in naravo. Tudi, kako se lahko vsak na nek način potrudi. Potrebne so le malenkosti, da izboljšamo stvari, ampak izgleda, da se tega še ne zavedamo dovolj. Do kakšnih sklepov pa ste prišli? Kaj lahko vi naredite kot posamezniki? Prvi primer, da recikliramo odpadke. Da gremo raje na kolo, pa imamo sami več od tega in se nadihamo svežega zraka, če je svež zrak po mestu. Ga ni preveč, je bolj hrupno. Vsi se raje odmaknemo v kakšen gozd ali smo v dobri družbi tudi kje drugje, kot med štirimi stenami, v disku, itd. Je boljše drugje.  Skupaj smo zbrali predloge, zakaj je skupina hvaležna. Animatorji smo jih potem napisali na plakat, nalepili in punce so vse lepo okrasile. Fantje pripravljajo še druge stvari, zdaj pa smo napisali še eno kratko pesmico, ker nam je ostal čas. Eno kitico, če bo uspelo.   Mladi so svoje delo in zaključke na skupnem srečanju predstavili ostalim udeležencem. Tako so si izmenjali poglede na stvarstvo in pomnožili število naravovarstvenih idej. Cilj tovrstnega druženja pa je predvsem kreativno preživljanje prostega časa in spletanje prijateljskih vezi. Kaj je tisto osnovno, kar želite v tem tednu dati otrokom? Da bi otroci doživeli počitnice na malo drugačen način, da se učijo skupnega bivanja, živeti skupaj. In preprosto biti drug drugemu dar in se med seboj povezati v prijateljske vezi, ker navadno te prijateljske vezi tudi ostanejo pozneje. Mi imamo že zdaj tabore okoli 15 let in so otroci, ki prihajajo vsako leto na tabore, so pa tudi taki, ki iz njih nastanejo animatorji. Kaj pa vam sestram pomeni to, da zapolnite en teden te praznine otrokom med počitnicami? Za nas je to veliko delo, veliko priprav je. Ampak to delamo z veseljem, ker zelo rade delamo z otroci. Sem bila že lani in predlani in mi je zelo všeč. Spoznaš nove prijatelje, se naučiš, kar še nisi vedel. In tudi Boga spoznavaš globlje. Jaz sem prišel zaradi druženja z otroci, da se bomo imeli fino in se igrali. Ti je všeč tema? Kar dobro je, ja. O čem ste pa razmišljali? Veliko o Bogu. In peli smo.  Zdaj delamo plakat in eno igrico smo preigrali. Vsakoletni duhovno- počitniški tabor na Brezjah ponuja mladim kar najboljšo mešanico dela in zabave. Letos so odhajali domov z željo, da se kmalu spet srečajo, ter spodbujeni, da se sanje splača živeti. V Svetem pismu beremo, da je Bog tudi po sanjah govoril prerokom in ljudem, ki so se mu pustili voditi. Od njih je zahteval konkretna dejanja. V naslednjem prispevku vam predstavljamo človeka, ki je vedno poslušal in ubogal svoje srce, ter verjel, da mu po njem govori Bog. Janez Sever je eden tistih ljudi, ki jih na poti življenja vodi srce. Njega je kot sina slovenskih staršev, ki živijo v ZDA, pot peljala preko jezuitske srednje šole do poklica častnika ameriške vojske in od tam v jezuitski red in v duhovniško poslanstvo v daljni Sibiriji. Končal sem West point- 4- letni vzgojni program. 5 let sem služil v redni vojski v pehoti in padalstvu. Zadnje leto sem bil večino časa na Aljaski, ki sem jo izbral, zato sem lahko tja odšel. Tam mi je bilo zelo lepo.    Največ sem užival na Aljaski. Pa tudi delali smo zanimive stvari, skakali iz letal. Ampak sčasoma pa pridejo na vrsto tudi druge stvari. Enkrat, ko ta zanimivost poide, vidiš, kaj je ta poklic. Proti koncu- po treh letih- zadnje leto sem doživljal krizo. Nisem točno vedel, zakaj. Samo vedel sem, da me to ne zanima. Globoko me ni zadovoljilo in nisem bil srečen. Imel sem vse, kar sem hotel, delal sem zanimive stvari. Imam veliko čast, bilo je veliko uspeha. Materialno sem imel vse, kar sem želel. Lahko sem kupil, kar sem hotel. Ampak nisem bil zadovoljen. To je bilo vse skupaj. Ampak konec koncev sem se zavedal, da moj poklic ni biti oficir. Moje srce res ni bilo tam. Jaz sem lahko dal en del mojega srca temu poklicu, ampak sem videl, da tako ne gre. Ker potem nisem pošten do vojakov. V času iskanja in prepoznavanja resničnih želja je Janez spet našel stik z jezuitskimi redovniki in z domovino svojih staršev. Prišel sem v Ljubljano prvič leta 1981 z družino. Sicer sem rojen v ZDA in moj oče je iz Ježice iz Ljubljane. Za bolj stalno sem prišel leta 1999, da sem študiral na Teološki fakulteti, kjer sem tudi diplomiral leta 2002 in bil posvečen v duhovnika.    Zakaj si si zaželel, da bi prav iz Slovenije začel to pot? Glavno je to, da sem res čutil moje korenine. Posebno moj odnos z Bogom, da so slovenske. Doma smo govorili slovensko, živeli smo v vseh slovenskih tradicijah. Moj jezik z Bogom je bil slovenski. Zdaj deluješ kot duhovnik, jezuit v Novosibirsku v Rusiji. Tam so popolnoma drugačne razmere kot si jih bil vajen iz Slovenije in Amerike. Kaj je tisto, kar te je tam tako pritegnilo, da te tja vleče srce? Prvič leta 1992, ko sem začel eno leto prostovoljenga dela. Tam sem se začel učiti, kaj so človeški odnosi. Veliko so mi ljudje zaupali, veliko so me spraševali, veliko so iskali. Mislil sem, da bom prišel pomagati. Konec koncev sem videl, da kaj veliko ne pomagam. Čutil sem samo dobro ponižanje v tem smislu, da sem videl, koliko sem jaz prejel in koliko sem zgrešil v svojih idejah, kaj vse bom jaz naredil. Ko sem pa videl, kako je to spremenilo moje življenje in da mi je dalo eno veselje- na ta način, kako so me oni sprejemali in me še zdaj sprejemajo. Res kot brata, z enim velikim spoštovanjem do človeka. To je tisto. Vzamejo si čas. Ni jim vseeno, da si prišel, ampak se vedno usedejo za čaj in se pogovorimo. To mi je zelo všeč. Morda ni tako učinkovito, kar se tiče dela ali reda, ampak je bolj človeško.    Razmere niso tako različne. Ljudje so več ali manj enaki, kamorkoli greš. Imamo več ali manj iste težave, samo so na raznih stopnjah ali v raznih prioritetah. Imamo ista vprašanja, iste težave in zato ne čutim, da sem privezan samo na Rusijo, ampak čutim svoj poklic kjerkoli sem. Konec koncev bi lahko delal kjerkoli, samo da me je Rusija na nek skrivnosten način pritegnila in tam res doživljam to veselje trenutno, že veliko časa. Dokler bo tako, bom tam ostal. Želja po potovanjih in odkrivanjih novega, pravi Janez, da nima več. Vendar pa v njem tli še ena velika želja. Moja želja, kar doživljam ne samo v Rusiji, ampak kjerkoli, je, da bi res dobro oznanilo, blago vest- da bi se res prijelo in bi ljudje res spoznali, kdo je naš Bog. Da je dobri Bog, da je usmiljen in da je zelo konkreten, da ni abstrakten. Da se zelo zanima za nas. Samo mi se tega ne zavedamo, nimamo časa. Glavno je to, da ne moremo verjeti. Ne moremo verjeti v to ljubezen, ker se mi zdi, da je za človeka to najtežje, da res verjame v ljubezen. Morda zato, ker mu nihče v njegovem življenju ni rekel, da ga ljubi. To je ključ, da ti nekdo pove, da te ljubi. In to bi rad Gospod rekel nam in nam to govori na skrivnosten način preko križa, ki je zelo čuden način. Da sploh to razumemo, kaj je Jezus Kristus naredil za nas, moramo najprej to doživeti v naših medsebojnih odnosih in se zavedati, da smo brezpogojno ljubljeni. Da ni to zaradi tega, ker smo fini in delamo določene stvari, ampak samo zato, ker smo.  Končujemo pa z napovedjo prvovrstnega znanstvenega dogodka v zgodovini Slovenije. Že od četrtka poteka namreč v Ljubljani Svetopisemski Kongres, ki se ga udeležujejo vrhunski strokovnjaki za proučevanje Stare zaveze s celega sveta. Danes ob 21. 00 se bo kongres tudi uradno začel s slavnostnim koncertom in bibličnim festivalom na Pogačarjevem trgu v Ljubljani. Prenos slovesnosti si boste lahko ogledali na našem drugem sporedu, reportažo o vsebini kongresa pa v naši naslednji oddaji. Preživite lep teden. Na svidenje.
|
| po | to | sr | če | pe | so | ne | | 30 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | | 28 | 29 | 30 | 31 | 1 | 2 | 3 |
|