Sveto in svet: Pogovor s slovenskimi škofi

SPOŠTOVANE GLEDALKE IN GLEDALCI, DOBER VEČER. V PREDPRAZNIČNI ODDAJI SVETO IN SVET GOSTIM SLOVENSKE ŠKOFE. POGOVARJALI SE BOMO O AKTUALNIH ZADEVAH V SLOVENSKI KATOLIŠKI CERKVI TER OSVETLILI POSTNO IN VELIKONOČNO VZDUŠJE. V STUDIU TAKO POZDRAVLJAM LJUBLJANSKEGA NADŠKOFA, METROPOLITA ANTONA STRESA. DOBER VEČER.
MARIBOSKEGA NADŠKOFA METROPOLITA FRANCA KRAMBERGERJA.
DOBER VEČER.
NOVOMEŠKEGA ŠKOFA ANDREJA GLAVANA.
DOBER VEČER.
KOPRSKEGA POMOŽNEGA ŠKOFA JURIJA BIZJAKA.
DOBER VEČER.
IN MARIBORSKEGA NADŠKOFA, POMOČNIKA MARJANA TURNŠKA.
DOBER VEČER.
DOBER VEČER VSEM SKUŠAJ. DOKTOR STRES, BOM ZAČELA PRI VAS. KO STE PREVZELI NOVO SLUŽBO V LJUBLJANSKI NADŠKOFIJI JANUARJA MESECA, STE IZRAZILI SKRB ZA RAST VERE IN OZNAČILI TO KOT PRIORITETO PRAVZAPRAV VAŠE SLUŽBE. KAJ BOSTE STORILI, DA BODO LJUDJE PONOVNO NAŠLI VERO OZIROMA, DA BODO ZAČUTILI, DA JE CERKEV ZARES NJIHOVA?
NAPREJ BI RAD POUDARIL, DA JE TO RES NAŠA PRVA SKRB. KER VELIKOKRAT V TAKIH JAVNIH POGOVORIH NANESE BESEDA PREDVSEM NA DRUGE STVARI, RECIMO ODNOS MED CERKVIJO IN DRŽAVO IN PODOBNO, AMPAK TO NI NAŠA PRVA SKRB. KER SMO TUKAJ RAVNO ZARADI VERE, NE PA ZARADI DRUGIH STVARI. SEVEDA IMA CERKEV TUDI DRUGE NALOGE, LJUDJE PRIČAKUJEJO ŠE MARSIKAJ DRUGEGA OD NJE, AMPAK TO JE TISTO NAJBOLJ OSNOVNO IN ZARADI TEGA SMO TUKAJ, ZATO JE RAZUMLJIVO, DA JE TO DALEČ PRVA PRIORITETA. ŽIVIMO PA V TAKEM OKOLJU, V TAKI DRUŽBI, KI JO DANES OZNAČUJEMO KOT SEKULARIZIRANA, KAR POMENI, DA VERNOST NI VEČ SAMA PO SEBI UMEVNA. VČASIH JE BILO TAKO, DA V NEKEM OKOLJU JE PAČ BILO DOLOČENO, KAKŠNE VERE BODO LJUDJE. V MUSLIMANSKEM OKOLJU MUSLIMANI, V KATOLIŠKEM KATOLIČANI IN TO SO LJUDJE RAZUMELI NEKAJ TAKO SAMO PO SEBI UMEVNEGA KOT JE BILO VČASIH SAMO PO SEBI UMEVNO, DA NOSIMO MOŠKI HLAČE IN ŽENSKE DRUGA OBLAČILA OZIROMA HALJE IN PODOBNO. SKRATKA, ZDAJ PA JE DRUGAČNO OKOLJE IN V TEM OKOLJU LAHKO VERA PREŽIVI SAMO TAM, ALI PA PRI TISTEM ČLOVEKU, KI VE, ZAKAJ JE VEREN. TO SE PRAVI, KI SE JE OSEBNO ZA TO ODLOČIL NA OSNOVI SVOJIH SPOZNANJ. GOTOVO NE POPOLNOMA SAM, SAJ SO MU POMAGALI DRUGI, AMPAK PREDVSEM OSEBNA VERNOST JE TISTA, KI JE EDINA SPOSOBNA V TAKEM OKOLJU RES VZDRŽATI, KER JE TREBA DOSTIKRAT PLAVATI TUDI PROTI TOKU. ZA TAKO OSEBNO VERNOST JE PA POTREBEN PREDVSEM OSEBNI PRISTOP. LJUDJE OHRANIJO ALI PA POGLOBIJO, UTRDIJO SVOJO VERO PREDVSEM V OSEBNIH POGOVORIH. ZATO JE TREBA, KO STE ME VPRAŠALI, KAKO BOMO TO DOSEGLI, DA BOMO PO NAŠIH SKUPNOSTIH, PO NAŠIH ŽUPNIJAH, KI SO NEKAKO OSNOVNE ENOTE KRŠČANSKEGA ŽIVLJENJA IN CERKVE, PREDVSEM GOJILI OSEBNO IZMENJAVO, VELIKO MALIH SKUPIN, KJER SE LJUDJE SESTAJAJO. MLADI SE SESTAJAJO, SE POGOVARJAJO, RAZPRAVLJAJO, KONFONTIRAJO, IZMENJUJEJO SVOJA MNENJA IN TA NAČIN POTEM LAHKO RES PREVERIJO SVOJA STALIŠČA, JIH UTRJUJEJO. SAJ VESTE, V POGOVORU Z DRUGIM LAHKO PRIDEM DO JASNEJŠIH STALIŠČ, LAHKO RAZČISTIM, KAKŠNA VPRAŠANJA IN TAK NAČIN OZNANJEVANJA, TAK NAČIN DELA PO ŽUPNIJAH JE TISTI, KI SE V TAKEM OKOLJU, V TAKEM ČASU, KOT JE NAŠ, NAREKUJE. MORAM PA POUDARITI, DA TA SEKULARIZACIJA, KI JO MI V EVROPI ZELO MOČNO ČUTIMO, NI SVETOVNI POJAV. TO JE TIPIČNO EVROPSKI POJAV OZIROMA PRED 30., 40. LETI, KO SO TA POJAV ODKRILI, SO GOVORILI, DA JE TO UNIVERZALNO, NEIZBEŽNO, DA BO BO ŠLO PO CELEM SVETU. DANES SO SOCIOLOGI GLEDE TEGA BOLJ ZADRŽANI IN SE ZAVEDAJO, DA JE TO PAČ NEKAJ SPECIFIČNO EVROPSKEGA, NI TAKO NUJNO. TUDI NAS IZKUŠNJA UČI, DA IMATE RECIMO V DVEH ŽUPNIJAH, KI STA SOCIOLOŠKO ZELO PRIMERLJIVI, AMPAK V ENI JE VELIKO LJUDI, KI SO Z VESELJEM KRISTJANI, KATOLIČANI, DRUGOD JE PA ŠTEVILO ZELO MAJHNO. VERJETNO JE BIL V OBEH ŽUPNIJAH NAČIN DELA DRUGAČEN, RAZLIČEN. SE PRAVI, DA JE OD NAŠEGA NAČINA, KAKO DELAMO, V VELIKI MERI TUDI ODVISNO. TOREJ SEKULARIZACIJA NI NOBEN FATALIZEM, TO NI NUJNO, TO NI ZAPISANO V NOBENIH ZVEZDAH. LAHKO MI DANES VELIKO NAREDIMO ZA TO, DA BODO VERNIKI ŠE BOLJ PREPRIČANI V SVOJEM STALIŠČU, ŠE BOLJ VESELI, BOLJ ZAVEDNI KRISTAJNI IN DA BODO POTEM TUDI LAHKO PRIČEVALI. NAŠA VLOGA JE, DA PRIČUJEMO, NE DA PREPRIČUJEMO, AMPAK DA PRIČUJEMO, DA SMO ČISTO PREPROSTO NAPREJ SPOSOBNI ARTIKULIRATI SVOJO VERO, JO UBESEDITI, POVEDATI, ZAKAJ SEM VEREN IN POTEM TO VERO SEVEDA TUDI NA VERODOSTOJEN NAČIN POVEDATI NAPREJ.
GOSPOD KRAMBERGER, PODOBA SLOVENSKE CERKVENE POKRAJINE SE JE PO LETU 2006 SPREMENILA. VI STE ŽE DOLGA LETA ŠKOF V MARIBORU, SEDAJ JE POPOLNJEN TUDI SEDEŽ V CELJU, TAKO DA SO ŠKOFIJSKI SEDEŽI VSI ZASEDENI, KAKŠNE SO PRAVZAPRAV PREDNOSTI PO LETU 2006, IN MORDA JE TA NOVA RAZDELITEV PRINESLA TUDI KAKŠNE SLABOSTI?

GOSPOD GLAVAN, KAKŠNA JE BILA VAŠA POT, VI STE PRAVZPRAV ŽE ŠTIRI LETA, KAR STE NOVOMEŠKI ŠKOF, SO SE STVARI ŽE USTALILE? ŠE MORDA KAJ POGREŠATE?
POTRDIL BI TO, KAR JE GOSPOD NADŠKOF KRAMBERGER REKEL, DA JE ŠKOFIJA ZAŽIVELA TAKO KOT VSE OSTALE, DANES SI SKORAJ NE MOREM PREDSTAVLJATI, DA BI BILO DRUGAČE. VČASIH POGLEDAM KRONIKO, KI JO PIŠEMO V ŠKOFIJSKO GLASILO, PASTORALNO GLASILO IN VIDIM, KOLIKO JE TEH DOGODKOV. MNOGIH OD TEH NE BI BILO, ČE NE BI BILO ŠKOFIJE. MISLIM IN UPAM, DA SMO SEDAJ VELIKO BOLJ BLIZU VERNIKOM. LAHKO SE POSVETIMO TEM OBISKOM. KONKRETNO BI LAHKO PRAV V NAŠI ŠKOFIJI OMENIL, PREJŠNJI TEDEN SEM KONČAL VSE TAKO IMENOVANE KANONIČNE VIZITACIJE, TO SO VIZITACIJE, KI NAJ BI JIH ŠKOF OPRAVIL VSAKE ŠTIRI LETA IN KI SO VSAJ PO NEKATERIH NAVODILIH CERKVE IN ZAKONIKU CERKVENEGA PRAVA ENO NAJVAŽNEJŠIH OPRAVIL VSAKEGA ŠKOFA. LAHKO SEM V MANJŠI ŠKOFIJI IZVEDEL TO TAKO, DA SEM SI REZERVIRAL ZA VSAKO ŽUPNIJO, ČE JE BILO POTREBNO VES DAN. ENA ŽUPNIJA JE PA BILA, DA SEM MORAL V DVEH DNEH TO OPRAVITI, DA SEM LAHKO NE LE VIZITACIJO, KOT JE OBIČAJNA, PREGLED KNJIG IN PISARNE, AMPAK PREDVSEM, DA SEM SE SREČAL Z LJUDMI, OBISKAL VSE CERKVE, PODRUŽNICE, SE SREČAL TUDI TAM S TISTIMI, KI SO NEPOSREDNO ODGOVORNI ZANJE: KLJUČARJI, MEŽNARJI IN PODOBNO. VIDEL SEM TO ZADOVOLJSTVO, DA SO LJUDJE ZADOVOLJNI, ČUTIJO NEKO POZORNOST, DA SE ZANIMAMO ZANJE. V NEKI ŽUPNIJI SEM DOŽIVEL, KJER IMAJO SAMO ENO PODRUŽNICO IN SEM REKEL, DA BOM LAHKO PO KOSILU ŽE ŠEL. NE, CEL DAN NAM PRIPADA, MI JE REKEL IN SE MI JE PO ENI STRANI ZDELO KAR PRIJETNO OZIROMA DOBRO, PRAVILNO. MISLIM, DA SE ČUTI TA PRISOTNOST. GOSPOD BIZJAK, VIDVA S ŠKOFOM PIRIHOM PA PRAVZAPRAV OBVLADUJETA TERITORIALNO VELIKO ŠKOFIJO IN TUDI SEVEDA NACIONALNO NEKAKO BI REKLA LAHKO RAZNOLIKO. KAKO VAMA TO USPEVA? VEMO, DA PRI VAS NI BILO NOBENIH SPREMEMB, TAKO KOT DRUGOD.
NAŠA ŠKOFIJA SPADA MED MANJŠE V SLOVENIJI. JE PA ZELO DOLGA. DOLGA IN OZKA. ZATO SE ZLASTI VESELIMO, KER SO NOVE CESTNE POVEZAVE. KO JE BILO OD KOPRA DO RAZDRTEGA, ZDAJ, KO JE BILO OD RAZDRTEGA DO VIPAVE SE KAR POZNA, KO GREŠ NA DRUGI KONEC, DA HITREJE GRE. ČAKAMO ZDAJ, KDAJ BODO SPET KAJ IZBOLJŠALI ŠE OD GORICE PROTI BOVCU. TO JE TA NAJBOLJ ZUNANJI POGLED.

KOT VESTE, BOMO LETOS OBHAJALI EVHARISTIČNI KONGRES, SAJ BOMO O TEM ŠE KAJ GOVORILI, MORAM TAKOJ POUDARITI, DA BESEDA KONGRES MOGOČE KOGA MALO ZAVAJA. NE GRE ZA KONGRES V OBIČAJNEM POMENU BESEDE, AMPAK KONGRES DOBESEDNO POMENI SKUPAJ PRITI, SHOD IN GOTOVO, DA BO TAM V OSPREDJU EVHARISTIJA, SE PRAVI SVETA MAŠA. TO, KAR MI OBHAJAMO V EVHARISTIJI, AMPAK, KOT JE GOSPOD TURNŠEK REKEL, CERKEV POČIVA NA TREH STEBRIH: OZNANJEVANJE, BOGOSLUŽJE IN BOGOSLUŽJE BOMO TAM ŠE POSEBEJ DOŽIVLJALI IN GA POUDARJALI, AMPAK TAKOJ NASLEDNJE LETO PA IMAMO NA PROGRAMU CELO LETO SOLIDARNOST IN DOBRODELNOST. SE PRAVI KRŠČANSKA LJUBEZEN KONKRETNA IN RAVNO TO HOČEMO POUDARITI: EVHARISTIJA, BOGOSLUŽJE SE NE ZAKLJUČUJE, AMPAK SE NADALJUJE POTEM V TEM ZELO KONKRETNEM SOCIALNEM PRIZADEVANJU ZA PRAVIČNOST, ZA POŠTENJE MED NAMI IN SEVEDA PREDVSEM ZA SOLIDARNOST MED NAMI, KI JE TUDI POTREBA, JO NAJBOLJ ČUTIMO. TO ŽELIMO TAKOJ NEPOSREDNO NAVEZATI NA TO EVHARISTIČNO LETO, KI GA OBHAJAMO LETOS.
LAHKO ŠE JAZ DODAM ENO MISEL?
JA.
VSAKA MAŠA SE KONČA S: POJDITE V MIRU. ČEPRAV V LATINŠČINI JE ITA ISA EST- POSLANI STE, TOREJ PRI VSAKI MAŠI KRISTJANI ODIDEMO IZ TEGA SKUPNEGA SREČANJA S POSLANSTVOM, DA TO, KAR SMO TUKAJ DOŽIVELI IN DOŽIVELI SMO NAJVEČJI IZRAZ BOŽJE LJUBEZNI DO ČLOVEKA, PONAVZOČITEV NJEGOVE DARITVE NA KRIŽU PRI SVETI MAŠI, ZDAJ PA POJDITE IN TO TUDI VI DELAJTE NA VSAKEM KORAKU Z VSAKIM ČLOVEKOM, KI GA SREČATE. TO, KAR STE TU DOŽIVELI IN PREJELI V ODNOSU Z BOGOM IN V ODNOSU Z LJUDMI, TO ZDAJ NADALJUJTE NAPREJ. TAKO DA DEJANSKO VSAKA MAŠA JE USMERITEV V VSAKDANJE ŽIVLJENJE.
LETO DNI PO ZAKLJUČKU SINODE JE BILO TUDI NAMENJENO UBOGIM IN OBROBNIM, ČEPRAV TUDI MORDA OD NEKATERIH ZNOTRAJ CERKVE PRIHAJAJO OČITKI, DA JE SINODA NA NEK NAČIN POZABILA RAVNO NA TO, O ČEMER SMO MI SEDAJ GOVORILI, NA REVNE, UBOGE. KAKŠNO JE VAŠE MNENJE?

Z NAŠO SLOVENSKO SINODO JE PRIBLIŽNO TAKO, KAKOR S KONCILIJEM ZA VESOLJNO CERKEV. RADI PRAVIMO KONCILIJ JE BIL, SE JE KONČAL, KONCILJSKI ODLOKI SE IZPOLNUJEJO IN URESNIČUJEJO, VENDAR VSI ČUTIMO, POSEBEJ ŠE MI ŠKOFJE, DA KONCILJSKIH ODLOKOV DO KONCA ŠE NISMO UREDILI IN URESNIČILI. VEDNO BO PRED NAMI POT, KI JE ŠE NISMO PREHODILI. NEKAJ PODOBNEGA JE TUDI Z NAŠO SLOVENSKO SINODO, ALI PA TA PLENARNI ZBOR. VSE JE NAPISANO, VSE JE PREDSTAVLJENO, VSE RAZUMEMO, VENDAR VSI ČUTIMO. BODISI DUHOVNIKI NA ŽUPNIJAH, BODISI MI ŠKOFJE, DA ŠE VSEGA NISMO URESNIČILI IN DA SE TUKAJ NE GRE ZA KAKŠNO SINODO KOT DOGODEK, AMPAK GRE SE ZA TO SINODO KOT DOGAJANJE, KI TRAJA LAHKO 10 LET, PREDEN BOMO MI VSE TO URESNIČILI. TAKO DA VEDNO V LUČI TISTE SINODE ZAGLEDAMO NOVA VPRAŠANJA, NOVE IZZIVE, SE NE USTAVLJAMO SAMO PRI TISTEM DOGODKU, KI JE BIL LETA 2002 KONČAN. VELIKO JE BILO STORJENEGA, TU SE LAHKO RES ZAHVALIMO NAŠIM DUŠNIM PASTIRJEM, BODISI RAZNIM ŽUPNIJSKIM SKUPINAM, DA NAŠE DUŠNO PASTIRSTVO NI VEČ TAKO MASOVNO, AMPAK BOLJ V MANJŠIH SKUPINAH IN POSTAJA BOLJ INDIVIDUALNO, AMPAK BOLJ OSEBNOSTNO. ALI PA, KAKOR SMO SLIŠALI KARITAS. PRI KARITASU, ČE SMEM ŠE TO DODATI, NI BISTVO KARITAS SAMO KOMU POMAGATI IN SPRAVITI IZ REVŠČINE, AMPAK MU POMAGATI TAKO, DA SI BO TUDI SAM ZNAL POMAGATI, GA OSVOBODITI OD TISTE ODVISNOSTI, ALI PA TUDI V DRUGIH PRIMERIH, KI SMO SI JIH ZAČRTALI NA SINODI, JE MARSIKAJ URESNIČENO. TAKO SEVEDA JE PA SKLEPNI DOKUMENT NEKE VRSTE STALNO SPRAŠEVANJE VESTI ZA VSAKEGA DUHOVNIKA, ZA VSAKEGA PASTORALNEGA DELAVCA: ALI JE STORIL TISTO, KAR JE URESNIČENO. JA?
MORDA ŠE GLEDE SINODE OZIROMA TEGA PLENARNEGA ZBORA. ZDI SE MI, DA SE DANES DRUŽBA OZIROMA SITUACIJA V DRUŽBI, TUDI V CERKVI TAKO HITRO SPREMINJA, SOCIOLOGI NAM PRAVIJO, DA SO SKORAJ VSAKIH PET LET TAKE SPREMEMBE, KOT JE BILO VČASIH ZA 50 ALI CELO 100 LET POTREBNO. TO POMENI, DA TUDI DOLOČENI SKLEPI SINODE SE ENOSTAVNO ČISTO V TAKI OBLIKI, KOT SO BILI TAKRAT SPREJETI NITI NE MOREJO VEČ IZVESTI, AMPAK JIH JE POTREBNO VIDETI V NOVI LUČI. DRUGI VIDIK, KI SE MI ZDI ZELO POMEMBEN JE PA TA, DA JE PASTORALA HKRATI TUDI SPREMEMBA MISELNOSTI V LJUDEH, TO SE PA NE DA Z ENIM SKLEPOM NAREDITI, TUDI NE V ENEM LETU ALI DVEH LETIH, AMPAK JE VČASIH POTREBNA TUDI CELOTNA GENERACIJA LJUDI, DA JE MOGOČE ZAMENJATI TUDI ENO PASTORALNO MENTALITETO. SE MI ZDI, DA TO SE NAM DOGAJA IN TO ČUTIMO, KER JE CERKEV NEKAJ ŽIVEGA.
GOSPOD BIZJAK, VI STE ŽE PREJ OMENILI, DA PRIHAJATE IZ PRECEJ MULTIKULTURNEGA OKOLJA. V KOPRU JE VEČ TUDI OSTALIH VERSKIH SKUPNOSTI. EDEN IZMED OČITKOV, KI SE PORAJA V SLOVENIJI JE TUDI TA, DA IMA KATOLIŠKA CERKEV V SLOVENIJI NEKAKŠNO PREDNOST PRED DRUGIMI VERSKIMI SKUPNOSTMI, KAKŠNO JE VAŠE MNENJE?
NE BI REKEL, DA IMA KAKŠNE POSEBNE PREDNOSTI, DA IMA DOLOČENE PREDNOSTI, SI MISLIM, DA JE MOŽNO PRIZNATI. TUDI ZARADI TEGA, KER JE NAJMOČNEJŠA, KER NAJVEČ ZAJAME IN KER TUDI LAHKO POLNO REČI ZAČNE IN IZPELJE, KI JIH MORDA DRUGE TEŽJE NAREDIJO. TAKO SO TE NEKE PREDNOSTI, ČE SO, SO UTEMELJENE V STVARI, V TEM, KAKŠNA JE TA USTANOVA.

VAM BOM ŠE NEKAJ CITIRALA, GOSPODA PREMIERA PAHORJA, KI JE DEJAL OB NEKI PRILIKI: " SLOVENIJA MORA POSTATI ODPRTA DRUŽBA, V KATERI BI SE MORAL VSAK POČUTITI SVOBODNO IN IZKAZATI VERSKO SVOBODO. " SE VAM ZDI, DA JE V SLOVENIJI TAKO? MORDA GOSPOD STRES, PA POTEM ŠE GOSPOD KRAMBERGER, VI STE ŽE DOLGO ČASA ŠKOF. KAJ PRAVITE? ODVISNO OD TEGA, KAJ POJMUJEMO POD VERSKO SVOBODO. GOTOVO JE, DA DANES NI NOBENIH ADMINISTRATIVNIH PREPOVEDI, ALI PA NI NOBENIH NAČELNIH OVIR, KOT SO BILE VČASIH, RECIMO, DA BI NEKDO POSTAL UČITELJ. SE ŠE SPOMNITE LETA 1976, KO JE BILA VELIKA DEBATA, KO JE BILO CELO ODSVETOVANO, DA BI VERNI MLADI LJUDJE ŠLI V PEDAGOŠKE ŠOLE, ČEŠ: UČITELJSKI POKLIC NI ZA VAS IN PODOBNO. ALI PA JE BILO TREBA BITI ČLAN PARTIJE, DA SI LAHKO IMEL DOSTOP DO NEKATERIH ODGOVORNIH SLUŽB, V TEM POGLEDU GOTOVO NI NIČ. DANES JE SLOVENIJA DEMOKRATIČNA DEŽELA, KI V CELOTI SPOŠTUJE VSE ŠTIRI VIDIKE VERSKE SVOBODE, SE PRAVI: INDIVIDUALNO, KOLEKTIVNO, ZASEBNO, OSEBNO IN PA JAVNO. TO PRAV GOTOVO JE, MISLIM, DA JE BILO TUDI PO VATIKANSKEM SPORAZUMU IN PODOBNO. AMPAK GRE PA ŠE ZA NEKAJ DRUGEGA, SVOBODA JE ZELO TAK POJEM, KI IMA VELIKO VIDIKOV, JE VEČPOMENSKI. ENA STVAR JE, IN TO JE MINIMUM, KI MORA BITI, NIHČE NIKMOR NE BRANI, NIHČE NIKOGAR NE DISKRIMINIRA, ČE HODI V CERKEV ALI MU CELO PREPOVEDUJE, ALI MU ONEMOGOČA. AMPAK VERSKA SVOBODA GRE ŠE NAPREJ. NI DOVOLJ SAMO, DA REČEMO: NIČ TI NE BRANIM, AMPAK ZNAJDI SE KOT VEŠ IN ZNAŠ. SVOBODA POMENI TUDI: JAZ TEBI OMOGOČAM, DA TI LAHKO TO, DO ČESAR IMAŠ PRAVICO, URESNIČIŠ. TI PRIDEM NAPROTI, TO JE TISTA POZITIVNA VERSKA SVOBODA. TU BI SI PA SEVEDA ŽELELI V DOLOČENIH OKOLJIH, DA BI BILO MALO VEČ RAZUMEVANJA. TO PA JE SEVEDA STVAR POLITIČNE KULTURE, STVAR TUDI NEKIH ODNOSOV, JAVNEGA MNENJA IN PODOBNO. DA BI RAZUMELI VERSKO SVOBODO, JE DRŽAVA DOLŽNA TO ZAGOTAVLJATI IN TUKAJ IMA MINISTRSKI PREDSEDNIK PRAV GOTOVO PRAV. TREBA JE USTVARITI TO, NE SAMO, DA REČEMO: DELAJTE, KARKOLI HOČETE, NAS NIČ NE BRIGA, ZNAJDITE SE, KOT VESTE IN ZNATE, AMPAK IMATE DO TEGA IN TEGA PRAVICO IN DRŽAVA VAM BO POMAGALA, DA BOSTE LAHKO TOLIKO, KOLIKOR JE POTREBNO, DA BOSTE LAHKO TO PRAVICO URESNIČEVALI. TAKO, KAKOR RECIMO PRIHAJA DRŽAVA NAPROTI RECIMO NA PODROČJU KULTURE, NA PODROČJU REKREACIJE, NA PODROČJU ŠPORTA, NA PODROČJU MNOGIH DRUGIH DEJAVNOSTI, KI SO KORISTNE, KI SO POTREBNE, KI SO LEGITIMNE, DRŽAVA JIH PRIZNAVA, TO JE LEGITIMNO, TO JE UPRAVIČENO, TO NI KAPRICA PARIH POSEBNEŽEV, AMPAK JE NEKA LEGITIMNA PRAVICA DRŽAVLJANOV IN ZATO SMO DOLŽNI, DA JIM TU PRIDEMO NAPROTI. ZATO BI JAZ TO BESEDO UPORABLJAL, NE DA JIH SILIMO, NE DA JIH NE VEM KAKO FAVORIZIRAMO, AMPAK DA JIM, ČE ŽELIJO, RES POMAGAMO, DA ČIM LAŽJE TO URESNIČIJO. TU JE MOGOČE TISTA POANTA, TISTA TOČKA, KJER BI BILO TREBA PRI NAS RAZVIJATI ŠE MALO TO RAZUMEVANJE VERSKE SVOBODE. DEJSTVA, KOT SEM REKEL, SPLOŠNEGA OBČUTJA, SPLOŠNEGA KONSENZA, TO NI TOLIKO STVAR ZAKONOV, TO SE NE DA Z ZAKONOM DOLOČITI, AMPAK JE TREBA USTVARITI TAKO POLITIČNO KULTURO.

GOSPOD GLAVAN, APRILA SE ZNA ZGODITI, DA BO SPREJET NOV DRUŽINSKI ZAKONIK, VAŠE PODROČJE JE TUDI DRUŽINA, KAKŠNO JE PRAVZAPRAV VAŠE MNENJE O TEM, ČE SE SPREJME TAK DRUŽINSKI ZAKONIK, KOT NAJ BI SE GA SPREJELO. SE PRAVI SKUPAJ S TEMA DVEMA SPORNIMA ČLENOMA O POSVOJITVI OTROK ISTOSPOLNIH PARTNERJEV? MISLIM, DA SE VSI STRINJAMO S CIVILNO DRUŽBO OZIROMA Z JAVNOSTJO, KI PRAVI IN KI JE TUDI POKAZALA SVOJE NEGATIVNO STALIŠČE, MNENJE GLEDE SPREMEMB, DA JE SPREMINJATI ZAKON POPOLNOMA NEPOTREBNO. ZLATI PA, DA SO TE SPREMEMBE, KI VSE SKUPNOSTI, KOT LAHKO SLIŠIMO. VSAKA SKUPNOST DVEH MOŠKIH, DVEH ŽENSK IN TAKO NAPREJ JE SPOSOBNA VZGAJATI NA PRIMER OTROKE. TO SMO PREJŠNJI TEDEN V SOBOTNI PRILOGI SLIŠALI. TU NI RAZLIKE MED KLASIČNO, IN CELO TO SMO SLIŠALI IN BRALI, DA TO SPADA V 19. STOLETJE, DA JE TO PREŽIVETO, ZAGOVARJANJE TAKO IMENOVANE NARAVNE DRUŽINE. TAKO DA MISLIM, DA JE ENOTNO MNENJE CERKVE IN VEČINE KATOLIČANOV, DA GRE PRI TEJ SPREMEMBI NEKAKO ZA OMALEŽEVANJE TE NAŠE ZDRAVE, TRADICIONALNE DRUŽINE. ČEPRAV NEKATERI PRAVIJO, DA TRADICIONALNE DRUŽINE NI VEČ. DRUŽBA SE JE TAKO SPREMENILA, DA CELO LAHKO GOVORIMO, DA TE NAŠE KLASIČNE DRUŽINE, TAKO IMENOVANE ZDRAVE, KRŠČANSKE SO SE ŽE TAKO SPREMENILE, DA NISO VEČ TE KLASIČNE, AMPAK DA IMAJO OTROCI ŽE DVE MAMI, KER TUDI OČETJE PREVZEMAJO MATERINSKO VLOGO V NEKEM SMISLU Z OPRAVILI. SKRATKA, MI SMATRAMO, DA GRE ZA NEVARNO POČETJE, KER PAPEŽ JANEZ PAVEL DRUGI, KI GA LAHKO IMENUJEMO KAR PAPEŽ DRUŽINE, KER JE VELIKO PISAL O TEM, JE REKEL: VSAK NAPAD NA DRUŽINO JE PRAVZPRAV NAPAD TUDI NA CERKEV IN PREDVSEM NA DRUŽBO. NA CELOTNO DRUŽBO, ZDRAVJE IN LAHKO TUDI USODO NARODA. VEMO, DA SMO V EVROPI NA REPU PO SKLENITVAH ZAKONSKIH ZVEZ, NAPREDUJEMO TUDI V PRVE VRSTE PO LOČITVAH IN V DEMOGRAFSKEM POGLEDU SMO TUDI NEKJE NA REPU, ČEPRAV SE JE NEKAJ ZAČELO ZBOLJŠEVATI. MISLIMO, DA TA NOVI ZAKON NE BO NIČ DOBREGA PRINESEL ZA ZDRAVJE IN TRDNOST DRUŽIN IN VSE TISTO, KAR PRAVZPRAV NAŠ NAROD POTREBUJE: VEČJO RODNOST, VEČJE ZDRAVJE DRUŽINE. VEČKRAT OBIŠČEM SKUPNOST, KJER BIVAJO IN SE ZDRAVIJO ODVISNIKI OD MAMIL, TUDI OD ALKOHOLA IN CELO HAZARDA, IGER NA SREČO. VSI, SKORAJ VSI, VELIKA VEČINA, KO SEM SE POGOVARJAL, IMAM VEDNO TUDI TAKE POGOVORE, KER SI ŽELIJO, IZ NEUREJENIH DRUŽIN, IZ RAZBITIH DRUŽIN, IZ DRUŽIN, KI NISO NUDILE TEGA, KAR MI PRIČAKUJEMO, DA LAHKO NUDI ZDRAVA DRUŽINA.
GOSPOD BIZJAK, KAJ PA VLOGA LAIKOV? VČASIH SE JE POJAVLJAJO MNENJA, DA SO LAIKI PREMALO GLASNI, ALI DA SE JIM NE DOVOLI BITI GLASNI, ALI PA PAČ, DA NIMAJO NEKAKO INTERESA. CERKEV SE JE ODPOVEDALA POLITIČNEMU DELOVANJU, ČLANOM KATOLIŠKE CERKVE TEGA NI TREBA, PRAVZAPRAV SE MI ZDI, DA SE RESNIČNO SLIŠI MALO IN KATOLIŠKE INTELEKTUALCE IN TUDI NEKAKO LJUDI, KI SO FORMIRANI V POLTIČNE STRANKE. ZAKAJ?
TO BI LAHKO DALI V TRI SKLOPE, KAR JE DRUGI KONCIL ZELO PODPRL, JE ZMERAJ BILO V CERKVI PRISOTNO, AMPAK KONCILIJ JE TO ŠE ZELO ODPRL IN PODPRL IN DAL MOŽNOSTI. BI REKEL TAKO, NAJPREJ JE TISTI SPLOŠNI, KAR ZADEVA VSE VERNIKE. IZ SVOJEGA KRSTA, BIRME, ZAKRAMENTOV, KI JIH PREJMEJO, IMAJO ONI SVOJE POSLANSTVO IN TO JE NJIHOVO TEMELJNO PRIČEVANJE, KI GA CERKEV ZELO POUDARJA, ZLASTI V NJIHOVEM VSAKDANJEM ŽIVLJENJU. PRAV TA BESEDA JE UPORABLJENA. V TEM JE NAJVEČJA VREDNOST NJIHOVEGA VERSKEGA ŽIVLJENJA, DA V VSAKDANJEM ŽIVLJENJU PRIČUJEJO NA VSEH TREH RAVNEH: KOT OZNANJEVALCI, KOT DOBRODELNI IN Z MOLITVAMI, BLAGOSLOVI IN VSEM TEM, TUDI KOT POSVEČEVALCI. VSE TRI VSAK VERNIK, TO JE PRVI DEL IN PRVA OSNOVNA, TEMELJNA STVAR. POTEM JE DRUGA, KI JE ZELO VEZANA NA CERKVENA TELESA. DA SO V ŽUPNIJI DEJAVNI, DA SO DEJAVNI PO DEKANIJAH, V ŠKOFIJI IN POTEM METROPOLIJI IN CELOTNI POKRAJINI IN TUDI V VESOLJNI CERKVI, PREKO DELA ZA MISIJONE. TUKAJ NOTRI SE JE OGROMNO NAREDILO. ZLASTI ZDAJ PO KONCILU IN TUDI V ZADNJIH LETIH, KAR SMO SAMOSTOJNI, JE TUKAJ OGROMNO REČI ŠLO NAPREJ, USTANOVILO, DELUJEJO IN ZELO DOBRO. ENA NAJBOLJŠIH, KAR JE BILO ŽE PREJ OMENJENO, KARITAS. TO JE DRUGI TA VELIK SKLOP, DA JIH NE NAŠTEVAM. POTEM TRETJI TAKŠEN SKLOP, KJER LAIKI PRIDEJO DO IZRAZA, SO PA NJIHOVA ZDRUŽENJA, NJIHOVA DRUŠTVA IN GIBANJA, KI JIH USTANAVLJAJO V SKLOPU CERKVE IN SO TUDI NA SVOJ NAČIN V SLUŽBI CERKVE, AMPAK SLONI NA NJIH IN SO ONI NOSILCI VSEH TEH REČI. ALI JE MOŽNO IN BI BILO DOBRO, VSEKAKOR MISLIM, DA BI BILO, PODPIRATI VSE TE TRI SKLOPE, DA LAIKI LAHKO VEČ NAREDIJO.

JAZ SE STRINJAM, DA JE TUKAJ PRI NAS ŠE PREMALO NAREJENEGA IN SKUŠAMO NEKAKO RAZUMETI, ZAKAJ JE PREMALO NAREJENGA OZIROMA ZAKAJ NAŠIH VERNIKOV, SE PRAVI ŽE BESEDO LAIK JE TREBA RAZUMETI TAKO, KOT PRVOTNO POMENI, TO NE POMENI NESTROKOVNJAKA, AMPAK POMENI ČLANA BOŽJEGA LJUDSTVA, LAOS, KAR POMENI LJUDSTVO. ZAKAJ NI RECIMO VEČ, ZAKAJ SE BOLJ POGOSTO NE POJAVLJA? RAVNO V TAKI ODDAJI, KOT SMO MI DANES TUKAJ JE TAKO TEŽKO DOSTIKRAT DOBITI NEKOGA, KI NI DUHOVNIK, DA PRIDE POJASNEVATI NEKO KRŠČANSKO KATOLIŠKO STALIŠČE RECIMO V NEK MEDIJ. JAZ MISLIM, DA STA TUKAJ DVA RAZLOGA, LAHKO JIH JE VEČ, AMPAK JAZ VIDIM DVA. ENEGA JE ŽE GOSPOD NADŠKOF KRAMBERGER OMENIL, PRI NAŠIH LJUDEH JE MARSIKDAJ ŠE VELIKO ENE PRESTRAŠENOSTI; KAJ MI BODO PA REKLI, SE MI BODO SMEJALI, ME BODO OŽIGOSALI. NEKAKO NAŠI LJUDJE, PREDVSEM DOLOČENA GENERACIJA, VERNI LJUDJE NISO BILI VAJENI, NISO BILI DOSTI ZAVEDNI ALI PA MOČNI, SAMOZAVESTNI, DA BI SE POJAVLJALI V JAVNOSTI IN DA BI RES SE ČUTILI DOVOLJ TRDNE V SEBI, DA BI LAHKO ZASTOPALI NEKO STALIŠČE SUVERENO. DRUGO S TEM POVEZANO PA JE, DA IMAMO PRI NAS TUDI ZARADI TEGA, KER NIMAMO ZELO DOBREGA VERSKEGA POUKA IN VERSKE IZOBRAZBE, DA JE TEOLOŠKA KULTURA, VERSKA KULTURA TUDI MED NAMI V CERKVI SORAZMERNO NIZKA, KER JE TA VEROUK, KI GA IMAMO SORAZMEROMA NESTABILEN IN JE ŠIBEK, POTEM IMAJO DOSTIKART NAŠI LJUDJE TEŽAVO ARTIKULIRATI, UBESEDITI, POVEDATI SVOJE STALIŠČE. INSTINKTIVNO ČUTIJO, KAJ JE PRAV IN KAJ NI, KAKO PA ZDAJ TO V JAVNOSTI PREDSTAVITI PA JIM DOSTIKRAT PRIMANJKUJE USPOSOBLJENOSTI ALI PA SPOSOBNOSTI IN ZATO JE POTEM DOSTIKRAT RES TA OBČUTEK, DA IMAMO SICER TA VEČINSKI DEL CERKVE, DALEČ VEČINSKI DEL CERKVE, KI JE SORAZMEROMA MOLČEČ. TUDI NAŠA ŽELJA JE, DA BI STOPILI NA PLAN, ČE TAKO REČEM, KOT ENAKOPRAVNI, SUVEREN ČLAN CIVILNE DRUŽBE.

TUDI NE V VSE DUHOVNIKE IN ŠKOFE.
TUDI NE.
ZDAJ STE MI DALI IZTOČNICO, KI MORDA NI NAJBOLJ PRIJETNA, VENDARLE MISLIM, DA JE POTREBNO, DA SE JE LOTIMO. V LUČI ZLORAB SE DOGAJAJO POVSOD, TO VEMO, CERKEV JE MORDA ZARADI SVOJE MORALNE AVTORITETE ŠE MALO BOLJ NA UDARU, PREDVSEM NA UDARU JAVNOSTI. NE BOM ZDAJ SPRAŠEVALA O KONKRETNIH PROBLEMIH, O KONKRETNIH ZADEVAH, AMPAK ZDI SE MI ENA STVAR, KI PA JE MORDA RES POMEMBNA PA SE NE ZGODI, PREDVSEM S STRANI SLOVENKSE KATOLIŠKE CERKVE, PAPEŽ BENEDIKT XVI. JE TE STVARI ŽE NEKAKO OPRAVIL ALI PA JIH SEDAJ OPRAVLJA. LJUDJE PRIČAKUJEJO OPRAVIČILO V PRIMERIH, KJER SO KAZENSKE REČI DOREČENE, DOKAZANE, KJER SO LJUDJE OBSOJENI, LJUDJE PRIČAKUJEJO OPRAVIČILO ŠKOFA, DOLOČENIH DUHOVNIKOV. ZAKAJ SE TO NE ZGODI V SLOVENIJI?
TO VPRAŠATE MENE?
JA. VSEKAKOR JE TO IZREDNO BOLEČE VPRAŠANJE, POJAV, KI NAS, KOT SAMI UGOTAVLJATE, ZELO PRIZADEVA, PRED KATERIM SI NE SMEMO ZATISKATI OČI, TO JE GOTOVO. TUDI JE RES IN TO JE TUDI RAZUMLJIVO, DA SE TO DOGAJA SICER POVSOD, MOGOČE TAM, KJER BI ŠE NAJMANJ PRIČAKOVALI, SE PRAVI V DRUŽINAH IN PODOBNO, AMPAK RAVNO V TAKI MORALNI INSTITUCIJI, KOT JE CERKEV, JE TO ŠE POSEBNO ŠKANDALOZNO. TAKO DA S TEGA VIDIKA NI NOBENEGA DVOMA, DA JE TO RESEN PROBLEM. TUDI MI SMO BILI MALO PRESENEČENI, MORAM PRIZNATI, ZARADI TEGA, KER NISMO PRIČAKOVALI, DA JE TO POGOST POJAV. SICER MORAMO REČI, DA NA SREČO, HVALA BOGU, V SLOVENIJI ZAENKRAT ŠE NISMO IMELI TAKIH POJAVOV KOT JE BILO V NEKATERIH DEŽELAH. DOBRO, SLOVENSKA CERKEV NI IMELA INSTITUCIJE, V KATERI BI SE TO DOGAJALO, KER MISLIM, DA TA OPRAVIČILA, KI SO BILA UMESTNA IN POTREBNA, SO BILA ZARADI TEGA, KER JE RECIMO NA IRSKEM ALI V AMERIKI ALI V NEMČIJI, TO SO SE DOGAJALE PREDVSEM V CERKVENIH INSTITUCIJAH, KI SO BILE RESNIČNO NAMENJENE IN JE TOREJ ODGOVORNOST VEČJA. KATOLIŠKA CERKEV V SLOVENIJI DO SEDAJ NI IMELA TAKIH INSTITUCIJ ZARADI SVOJE ZGODOVINE, ZATO SO TO BILI POSAMIČNI PRIMERI, KI JIH NE SMEMO POSPLOŠEVATI. ŽAL, KADAR BEREM KAKŠNE IZJAVE NA KAKŠNIH FORUMIH IN PODOBNO, TAM SO ZDAJ KAR VSI DUHOVNIKI NAENKRAT PEDOFILI IN MISLIM, DA JE TUKAJ SPET DRUGA SKRAJNOST. MI NE SMEMO Z NAŠE STRANI POMETATI STVARI POD PREPROGO, TAKO JE PRAV TAKO NEPRAVIČNO ALI PA ZELO KRIVIČNO, ČE ZDAJ MEČEMO VSE LJUDI V ISTI KOŠ, TUDI VSE DUHOVNIKE V ISTI KOŠ IN APRIORI SUMIMO, KOT DA JE TO ZDAJ PA NAJBOLJ RAZVIDNI POJAV. KER SO BILI TO DO SEDAJ POSAMIČNI PRIMERI, KI SO SE DOGAJALI IN JIH TUDI SANKCIONIRAMO V SAMI CERKVI, ZATO PAČ TEGA OPRAVIČILA NI BILO. ČE SE PA IZKAŽE, DA JE TO VENDARLE NEKA DIMENZIJA, KI PRESEGA POSAMIČNE PRIMERE, PA PRAV GOTOVO NE BO NOBENE OVIRE, DA NE BI REKLI: OPROSTITE OZIROMA, DA NE BI TEGA OBŽALOVALI.
KER SE PRIBLIŽUJEMO KONCU ODDAJE BI VSEENO MORALA SE DOTAKNITI TEH STVARI, ČEPRAV PRIHAJA NAJVEČJI KATOLIŠKI PRAZNIK, VELIKA NOČ, PRAZNIK RESNIČNE LEPOTE, PA VENDARLE V SLOVENIJI SE V ZADNJEM ČASU DOGAJAJO IZREDNO GRDE STVARI. PRIČA SMO ŠKANDALOM IN KORUPCIJI, RAZNO RAZNIM MREŽENJEM, LJUDJE SO ZELO OBUPANI. O KRIZI STE ŽE VI TUDI SPREGOVORILI, SKRATKA, ZDI SE, KOT DA TA VELIKONOČNI DUH RESNIČNO ŽIVI, AMPAK VSTAJENJA SE PA NEKAKO NE VIDI. BOM ZAČELA PRI VAS, GOSPOD TURNŠEK, PA BOM RES PROSILA, ČE LAHKO VSAK NA KRATKO POVE ŠE SVOJE MNENJE O TEM.- ČE ČISTO BIBLIČNO OZIROMA RAZODETNO GLEDAM NA SITUACIJO, POTEM LAHKO REČEM TAKO, DA TEMU SVETU NI POMOČI. JANEZ V RAZDETJU GOVORI, DA BO TA SVET PREŠEL IN DA RAJA NA ZEMLJI NE BOMO USTVARILI MI. V TEM KONTEKSTU LAHKO RAZUMEMO TUDI TE TEŽKE SITUACIJE, ZLORABE TAKŠNE IN DRUGAČNE, VENDAR SE MI ZDI, DA JE TREBA BITI POZOREN TUDI NA ZNAMENJA VSTAJENJA ALI PA POZITIVNA ZNAMENJA, KI SE VENDARLE VEDNO ZNOVA IN ZNOVA TUDI POJAVLJAJO. ČE SE EN ČLOVEK SPREOBRNE IZ ČLOVEKA, KI JE PREJ DELAL ZLO, V ČLOVEKA, KI ZDAJ DELA DOBRO, JE PRAV, DA V NJEM VIDIMO KAL TEGA VSTAJENSKEGA, TEGA VELIKONOČNEGA. PRAVZAPRAV VELIKA NOČ NI SAMO VSTAJENJE, AMPAK VELIKA NOČ JE TUDI KRIŽ, JE TUDI TRPLJENJE, KRIŽ. VENDAR NE KRIŽ, KOT TISTI, KI JE ZGOLJ SAD ZLA, AMPAK KRIŽ, KI JE SPREJET TUDI IZ LJUBEZNI. NEKAKO TO SE MI ZDI, DA JE CERKEV POKLICANA ISKATI TUDI V TEJ SITUACIJI, VIDETI RESNIČNO ZLO, VIDETI KRIŽ, TRPLJENJE, TUDI SMRT, AMPAK VENDAR ZNOTRAJ TEGA PREPOZNAVATI TUDI ZNAMENJA UPANJA.
GOSPOD BIZJAK.
BI SE OPRL NA DVA TIPA RAZPEL, KI JIH IMAMO. ENO JE NAŠE RAZPELO, RECIMO NAŠE CIVILIZACIJE, KI ZLASTI PRIKAZUJE TRPEČEGA KRISTUSA, KAKO TRPI NA KRIŽU, PREDVSEM TO. AMPAK JE ZNANO ZELO ŠE IZ BIZANTINSKIH ČASOV. PA KRISTUS, KI JE ENAKO NA KRIŽU PRIBIT, AMPAK VLADA IZ KRIŽA. NI PRIKAZANO NJEGOVO TRPLJENJE, PAČ PA JE PRIKAZANA NJEGOVA ZMAGA. SE NAVEZUJEM NA TO, KAR JE REKEL NADŠKOF MARJAN. IN JE PRAV, DA SE TEGA SPOMINJAMO, DA IMAMO TO VERO V TO PRESEŽNOST, KI SMO JO PREJ OMENJALI. TO NI SAMO EN TAK RAZPOZNAVNI ZNAK KRISTJANA, ALI PA SPLOH ČLOVEKA, PRESEŽNOST, POGLEDATI ČEZ, SKOZI, NAPREJ.

GOSPOD GLAVAN, ŠE VI. POSTNI ČAS JE TISTI ČAS, KI NAS PRIPRAVLJA IN USPOSABLJA PRAV ZA DOŽIVETJE PRAVE VELIKE NOČI. IN TOLIKOKRAT MOLIMO: POMAGAJ NAM, DA BOMO POSTALI NOVI LJUDJE Z NOVIM SRCEM. VSTAJENJE ALI PA PRAZNOVANJE VELIKE NOČI JE TISTA ZMAGA DOBREGA, MI PA VERUJMO, DA SMO PREŠLI IZ SMRTI V ŽIVLJENJE, KER BRATE LJUBIMO. ČLOVEK SREČUJE NE SAMO SLABO. PREJŠNJI TEDEN SEM KONČAL VIZITACIJO V ENI DEKANIJI, TOLIKO LEPEGA, TOLIKO NAVDUŠENJA, TUDI MORAM REČI, KAR SE TIČE VERSKEGA ŽIVLJENJA, SKORAJ POVSOD 50 % OBISK NEDELJNIKOV. PRAVIM ZMAGUJE TOLIKO DOBREGA, TOLIKO ODPOVEDI V KORIST BLIŽNJIH SREČUJEMO, JAZ MISLIM, DA MORAMO UPANJE IN TO VELIKONČNO VESELJE OBDRŽATI V SEBI IN VSAKO LETO GA NAM PRINAŠA VELIKA NOČ. SPOŠTOVANI GOSPODJE, JAZ SE VAM NAJLEPŠE ZAHVALJUJEM ZA OBISK V NAŠEM STUDIU. KONČALA BOM PA Z VAŠIM GESLOM, KI SI GA BOM DRZNILA SPOSODITI, KI PRAVI: " POGUM, VSE LJUDSTVO V DEŽELI! " TOREJ, DRAGE GLEDALKE IN GLEDALCI, SPOŠTUJTE TO GESLO IN MORDA NAM BO VSEM SKUPAJ LAŽJE. ČE STE BILI Z NAMI PA VAM ŽELIM LAHKO NOČ IN HVALA LEPA.