Vaša ocena: 
Ocena 3,8 od 28 glasov
Ocenite to novico!
Rio de Janeiro se pripravlja na zabavo ob 80. rojstvu Kristusa Odrešenika - namreč tistega, ki z razširjenimi rokami nad mestom bedi z gore Corcovado.
Sloviti spomenik, ki ga štejemo med sedem svetovnih čudes modernega sveta, je delo brazilskega inženirja Heitorja da Silve Coste in francoskega kiparja Paula Landowskega. Železobetonski spomenik so gradili devet let, njegovo odkritje 12. oktobra 1931 pa je bil nadvse spektakularen dogodek, o katerem so poročali vsi veliki svetovni mediji. (No, najimenitnejši trenutek slovesnosti ob odkritju spomenika je sicer spodletel: načrtovali so, da bo na daljavo, iz 9.200 kilometrov oddaljenega Rima, osvetlitev prižgal pionir komunikacije s kratkimi radijskimi valovi, Guglielmo Marconi. Podvig je spodletel in luči so na koncu prižgali kar na kraju samem.)
Cerkev z obzorjem namesto zidov
Jutrišnja proslava ob 80-letnici tega dogodka bo "velika zabava," kot obljublja oče Omar Raposo, skrbnik romarskega središča, ki ga je leta 2008 obiskal tudi papež Janez Pavel II. (Benedikt XVI. naj bi to storil leta 2013). Spomenik, do katerega se je z vzpenjačo treba peljati približno 20 minut, če ne zaradi drugega, pa zaradi razgleda na plažo Copacabana, obišče do štiri tisoč obiskovalcev na dan. "Kristus odpira roke, predstavlja življenje, ljubezen, upanje. Ta spomenik je zelo poseben hram, ki ima namesto zidov obzorje in namesto stropa nebo," je poetična razlaga očeta Raposa.
Odpor proti "kavi z mlekom"
Dvajseta leta 20. stoletja so v Braziliji zaznamovali upori inteligence oziroma novih srednjih razredov proti oligarhiji, ki je prevladovala v tako imenovanem obdobju Café com Leite (kava z mlekom); ime je označevalo usmeritev gospodarstva, ki so ga skoraj despotsko vodile velike družine, proti katerim so se najprej začeli upirati anarhisti in komunisti, ki so konec 19. stoletja začeli prihajati v Brazilijo. To je bil tudi čas uveljavljanja vojske kot odločilne strukture v politiki in ohranjanja Katoliške cerkve kot ključne ideološke in moralne avtoritete.
Šlo je za las
V teh nemirnih dvajsetih letih je bilo odločeno, da na vrhu hriba Corcovado zgradijo velik kip Jezusa Kristusa, postavitev katerega so predlagali že okoli leta 1850. Takrat je tedanja brazilska princesa Izabela, ki se je z ustanovitvijo brazilske republike leta 1889 morala posloviti od sanj o vladanju veliki državi, zavrnila predlog in ob prelomnem letu 1889, ko je bila uzakonjena ločitev Cerkve in države, je kazalo, da bo predlog za vedno ostal le predlog. A v letu 1921 je skupini katoličanov vendar uspelo nabrati dovolj sredstev za postavitev največjega spomenika v slogu art decoja na svetu.
O odkritju Kristusa Odrešenika je oktobra 1931 poročala tudi ameriška revija Time. "Da bi videli največji kip Jezusa Kristusa na svetu, se je na goro Corovado podalo 250.000 romarjev in skoraj 1.447.000 prebivalcev Ria de Janeira. Mezel je dež. /.../ Viden z razdalje 20 milj, je mogočen spomenik, ki ga je načrtoval Francoz Paul-Maximilien Landowski, rezultat desetletnega načrtovanja in konstruiranja, ki je stalo 250.000 ameriških dolarjev; prispevali so jih brazilski verniki."
1. Korinčanom 15, 21-23. "20 Toda Kristus je vstal od mrtvih, prvenec tistih, ki so zaspali Tj. umrli.21 Ker je namreč po človeku smrt, je po človeku tudi vstajenje mrtvih. 22 Kakor namreč v Adamu vsi umirajo, tako bodo v Kristusu tudi vsi oživljeni, 23 vendar vsak po vrsti: najprej kot prvina Kristus, potem pa tisti, ki so Kristusovi, ob njegovem prihodu."
Verjamem v vstajenje mrtvih, le da bo tako kakor uči Sveto Pismo. Šele ob drugem Kristusovem prihodu in nič prej, ker sedaj mrtvi spijo in se ničesar ne zavedajo,...
Pridigar 9,5-6. "Živi namreč vedo, da bodo umrli, mrtvi pa ne vedo ničesar več, zanje ni več plačila, saj je pozabljen spomin nanje. 6 Davno je minila njihova ljubezen, njihovo sovraštvo in njihova zavist, na veke nimajo več deleža pri vsem, kar se godi pod soncem."
"prosijo naj jih Jezus ne izzžene v pekel"
Pravzaprav je govora o breznu in ne o peklu, pekel se prevaja iz grške besede "hades" kar pa pomeni grob in je sopomenka hebrejske besede "šeol" ki ravno tako pomeni grob. Za pekel obstaja še beseda "gehinom", ki pa označuje strnišče ali mesto velikega ognja, vedno pa se uporablja z večno smrtjo grešnikov in upornih angelov, po drugem Kristusovem prihodu in nič prej.
Matej 8,29-32. "Zavpila sta in rekla: »Kaj imava s teboj, Božji Sin? Ali si nas prišel sèm pred časom mučit?« 30 Daleč od njiju pa se je pasla velika čreda svinj. 31 Demoni so ga prosili: »Če nas hočeš izgnati, nas pošlji v čredo svinj!« 32 Rekel jim je: »Pojdite!« Šli so torej ven in vstopili v svinje. In glej, vsa čreda svinj je planila po bregu v jezero in v vodi poginila"
Matej 13,36-42. " Njegovi učenci so pristopili k njemu in rekli: »Razlôži nam priliko o ljuljki na njivi.« 37 Odgovoril je in rekel: »Sejalec dobrega semena je Sin človekov. 38 Njiva je svet. Dobro seme so sinovi kraljestva, ljuljka pa sinovi hudiča. 39 Sovražnik, ki jo je zasejal, je hudič. Žetev je konec sveta, žanjci pa so angeli. 40 Kakor torej pobirajo ljuljko in jo sežigajo v ognju, tako bo ob koncu sveta.41 Sin človekov bo poslal svoje angele in pobrali bodo iz njegovega kraljestva vse, kar je v spotiko, in tiste, ki ravnajo nepostavno. 42 Vrgli jih bodo v ognjeno peč. Tam bo jok in škripanje z zobmi.
In tako bo šele po drugem Kristusovem prihodu, kakor je Jezus povedal, ko je razložil priliko o ljulki. In videnja teh ljudi so povsem nasprotna učenjem Jezusa Kristusa in Svetega Pisma.
vsi so govorili o strašnem prizoru....
Če preberete priliko o obsedencu v Geraški deželi, tam hudi duhovi, ki jih je za celo rimsko legijo, prosijo naj jih Jezus ne izzžene v pekel, ker je tam preveč strašno, ampak v svinje, ki so se tam pasle...,
Lahko za vsporednico Evangeliju preberete 5. zvezek Marije Valtorte - Evangelij kakor mi je bil razodet (založba SALVE). Tu beremo (stran 15/3) "Moje ime je Legija, ker nas je toliko. Ta dva držimo že leta in s pomočjo njiju trgamo vezi in verige in ni človeške moči, ki bi ju lahko zadržala. Onadva sta zaradi nas groza, in uporabljamo ju, da Te preklinjamo. Na njima se maščujemo za tvoje anateme. Človeka ponižamo pod zverjo, da se ti posmehujemo, in ni volka, šakala, in hijene, ne jastreba in ne vampirja, ki bi bil podoben tema dvema, ki ju držimo. A nikar nas ne izganjaj. Pekel je preveč strašen...!
Toliko tvojemu posmehovanju Ramus, ker ne verjameš v posmrtno življenje. Pač nisi Kristjan. Pravi kristjan verjame v posmrtno življenje, to je edina dogma, na kateri vse stoji ali pade. Žal je tudi veliko katoličanov na papirju, ki to ne verjamejo. In ti so tvoja tržna niša.
To videnje pa ni čisto nič v skladu z Svetim Pismom. Kako so hudiči potopljeni v ogenj, če pa Apostol Peter zapiše, da hodijo tu med nami?
1. Petrov list 5,8-9 "Trezni bodite in budni! Vaš nasprotnik hudič hodi okrog kakor rjoveč lev in išče, koga bi požrl. 9 Uprite se mu, trdni v veri. Saj veste, da prav takšno trpljenje prenašajo vaši bratje, ki so po svetu."
"Daj Ramus povej po pravici da si Jehove vere, da ne bo zmede"
Da ne bo zmede še enkrat priznam, da sem Kristjan :)
Vsi, ki imamo: v denarnici fotografije najdražjih; pomankljivo oblečene tete na stenskih koledarjih; maršala na zidu; pomembneže na bankovcih - te imajo itak vsi najraje .....
mucho primitivo
Lucija piše v tretjem Spominu:
O videnju pekla piše Lucija: “Zdelo se je, da je odsev (svetlobe rok) prodrl v zemljo in videli smo kakor ognjeno morje.
Potopljeni v ta ogenj so se hudiči in duše kakor prozorni in črni ali bronasto rjavi ogorki v požaru premetavali v plamenih, ki so obenem z oblaki dima švigali iz njih samih, in padali na vse strani, podobno kakor padajo iskre v velikih požarih, brez teže in ravnovesja, med kriki in vzdihi zaradi bolečin in obupa, kar nas je navdalo z grozo in trepetom.
(Ob tem pogledu sem morala zakričati tisti ‘aj!’, ki pravijo, da so ga slišali.) Hudiči so se razlikovali po groznih in gnusnih oblikah strašnih in nepoznanih živali, prozornih kot črno oglje v žerjavici!”
V tretjih Spominih je Lucija natančneje zapisala o peklu:
“Zdelo se je, da je to veliko ognjeno morje pod zemljo. Pogled nanj je trajal le en hip. Kar povem, ni nič, kar se le da nejasen pojem.
Zahvaliti se moramo naši nebeški Materi, ki nam je v prvi prikazni obljubila, da nas bo vzela v nebesa. Če bi tega ne bilo, mislim, da bi od strahu in groze pomrli.
Nekatere, celo pobožne osebe, nočejo otrokom praviti o peklu, da bi jih ne prestrašile.
Bog pa se ni pomišljal pokazati pekel trem otrokom, eni s sedmimi leti, čeprav je vedel, da jo bo prevzela taka groza, da bo – skoraj si upam reči – od strahu oslabela.
Pogosto je sedla na tla ali kakšno skalo in zamišljena začela govoriti: ‘O pekel! O pekel! Kako se mi smilijo duše, ki gredo v pekel! In tam živi ljudje gorijo kakor drva na ognju.’ Kar malo tresla se je, pokleknila, sklenila roke in molila molitev, ki nas jo je naša Gospa naučila” (SF 89-91).
“Pogled v pekel jo je tako zgrozil, da se ji vse pokore in mrtvičenja niso zdela nič, samo da bi rešila nekaj duš, da ne bi prišle tja...
Hijacinta je pogosto sedla na tla na kakšen kamen in zamišljena začela govoriti: ‘Oh, pekel! Oh, pekel! Kako se mi smilijo duše, ki gredo v pekel. Žívi ljudje gorijo kakor drva na ognju!’
‘Molite, veliko molite in delajte žrtve za grešnike. Veliko duš gre v pekel, ker se zanje nihče ne žrtvuje in nihče ne moli zanje.’
‘Videli ste pekel, kamor gredo duše ubogih grešnikov. Da jih reši, hoče Bog vpeljati na svetu pobožnost do mojega brezmadežnega Srca(pet prvih sobot). Če bodo storili to, kar vam bom rekla, se bo rešilo mnogo duš in bo mir.
Videnje pekla - Magdalena Gornik,
Iz knjige Magdalena Gornik, avtorice Martine Kraljič
Gospod je dopustil, da je Magdalena nekajkrat v življenju občutila tudi muke pekla. V zapisih beremo, da je Magdalena že samo ob besedi pekel vsa trepetala. Ko ji je nekoč Gospod v zamaknjenju rekel, da gre v pekel, mu je odgovorila, naj se zgodi njegova volja.
Nenadoma je padla v prepad. Črni peklenski plameni so jo zagrnili kot valovi. Prostor je bil tako tesen, da ni mogla premakniti nobenega uda. Njeno telo so mučile bolečine, ki so lahko le v peklu.
V ustih je čutila, kot da bi imela žerjavico, bila je strašno lačna in žejna.
Najhuje pa ji je bilo, da je čutila neizmerno pomanjkanje vsake tolažbe. Slišala je človeške in živalske glasove, ki so preklinjali drug drugega in kleli tudi Boga.
Čas ji ni nikamor mineval. Čeprav je bila v peklu le nekaj minut, je mislila, da je bila notri več let in da ne bo našla na svetu nikogar več, ki bi ga poznala.
Magdalena pravi peklu kraj večnega trpljenja, kraj večne smrti.
Duše se v njem nahajajo v stanju obupa in strahu.
Mučita jih večna lakota in žeja.
Nikoli več ne bodo uživale Božje svetlobe.
Gospod ji je povedal, da so tu duše, ki v svojem življenju niso izkazovale ljubezni
Iz Pričevanja međugorske vidkinje Vicke Ivanković o peklu
Z Jakovom sva bila pri njem doma. Prišla je Marija in rekla: "Zdaj bosta šla z mano, da vidita nebesa, pekel in vice."
A pekel. V peklu je na sredini veliki ogenj. Najprej so nama bili pokazani ljudje v normalnem stanju in kakšni so potem.
Potem, ko izidejo iz ognja, so kot razne živali, kot da nikoli niso bili ljudje.
In čim globlje se pogrezajo v ogenj, vse bolj so proti Bogu.
Tako, da je Marija rekla, da so osebe, ki se nahajajo v peklu, odšle same s svojo voljo, ker so to same želele.
A osebe, ki žive tu na zemlji pa delajo vse proti Božji volji, že tu na zemlji živijo pekel, potem to samo še nadaljujejo.
Marija pravi, da obstaja veliko ljudi, ki živijo na zemlji in mislijo, ko se na zemlji umre, se vse konča. Nasprotno, varamo se. Tu na zemlji smo samo prehodno.
vir: www.kurescek.net
Saj to želim povedati, da je malo Krščanstva v Braziliji. Krščanstvo uči ljubezni namreč. Sicer pa verjamem, da Brazilci niso takšni ekstremisti kot si ti.
Vse dobro ti želim.
11. oktober 2011 ob 16:58
sicer ta kip zgleda veličastno..še posebej na sliki 4.. ampak dvomim, da je jezus to hotel..
Verjetno nič manj, kot je hotel kip svobode,Eifflov stolp, Big Ben...
Plus to.. Bil sem v Riu de Janeiru in ti lahko zagotovim da so tam ljudje GLOBOKO VERNI. OD bogatašev, revežev do kriminalcev. In te vere ne hlinijo.
Prav tako pa je talšno početje proti 2. Božji Zapovedi,...
2. Mojzeosva 20, 4-6. "Ne delaj si rezane podobe in ničesar, kar bi imelo obliko tega, kar je zgoraj na nebu, spodaj na zemlji ali v vodah pod zemljo! 5 Ne priklanjaj se jim in jim ne služi, kajti jaz, GOSPOD, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki obiskujem krivdo očetov na sinovih, na tretjih in na četrtih, tistih, ki me sovražijo, 6 toda izkazujem dobroto tisočem, tistim, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi. "
Vedno in povsod,kot danes in v preteklosti se pojavlja vzorec, da se je Rimokatoliška cerkev naslanjala na pomoč posvetnih oblasti, da bi dosegla svoje ideološke cilje in moralno nadvlado v državi in tudi globalno v svetu.
kako ne maram dvoličnosti.. NE, nisi kristjan le, ker so te prepričali da bog obstaja, NAJPOMEMBNEJE se je držati naukov jezusa (razen če nočess odrešitve, a če jo nočeš, zakaj potem verjeti v boga?)
če bi rio de janeiro imel toliko kristjanov, kot trdi, da jih ima (plus še turisti, goto je kak kristjan med njimi) teh "lenih klošarjev" sploh ne bi bilo (no vsaj klošarji ne bi bili)..tako da malce banalno deluje vse skupaj.. kao kip jezusa, da smo dobri verniki, ampak da bi se kdo držal njegovih naukov, pa bog ne daj..
Je pa razgled s tega hriba res epski.
sploh ne razumem.. torej anarhisti in komunisti so se borili proti despotski vladavini in za ohranjanje katoliške cerkve kot moralne avtoritete?
to je menjava enega gospodarja z drugim (če odštejemo logično vprašanje zakaj so se komunisti sploh zavzemali za vero)..
sicer ta kip zgleda veličastno..še posebej na sliki 4.. ampak dvomim, da je jezus to hotel..
http://en.wikipedia.org/wiki/Erich_von_D
%C3%A4niken