Vaša ocena: 
Ocena 4,3 od 6 glasov
Ocenite to novico!
| Sistem razdeljevanja sredstev koroškim Slovencem ni pregleden, je dokaz za samovoljnost, je totalitaren in nedemokratičen. Podpira prihuljenost, poslušnost, pohlevnost. Je koruptiven in gnil. | ||
| Karl Wakounig, NSKS | ||
Narodni svet koroških Slovencev bo po odločitvi slovenske vlade o krčenju sredstev za politične organizacije slovenske manjšine predlagal razpustitev organizacije.
Karl Smolle, predsednik NKSJ-a, je prepričan, da bi se morale razpustiti tudi druge krovne organizacije slovenske manjšine v Avstriji, nato pa bi morali izvoliti enotno zastopstvo koroških Slovencev. Smolle je zavrnil mnenje ministra za Slovence v zamejstvu in po svetu, da politične organizacije na avstrijskem Koroškem niso pomembne. Nasprotno, prepričan je, "da so izredno potrebne", a bi bilo bolje, če bi Slovence na Koroškem zastopala le ena, vzpostavljena na podlagi demokratičnih in splošnih volitev med Slovenci na Koroškem.
S samorazpustitvijo želi NSKS "zbuditi" glavne politične akterje v Sloveniji in Avstriji, NSKS pa ima "pogum, da je najprej sam sebe postavil pod vprašaj,". Kljub vsemu pa njihova odločitev naj ne bi bila povezana z odločitvijo o krčenju sredstev, ampak naj bi bil vzrok odnos Slovenije do manjšin. Smolle meni, da gre za udarec politično zavednim koroškim Slovencem.
Sistem razdeljevanja sredstev koroškim Slovencem je po mnenju Jožeta Wakouniga iz NSKS nepregleden, "je dokaz za samovoljnost, je totalitaren in nedemokratičen. Podpira prihuljenost, poslušnost, pohlevnost. Je koruptiven in gnil."
Za Žekša razmišljanje o samorazpustitvi prava reakcija?
Minister za Slovence po svetu in zamejstvu Boštjan Žekš odločitev o samorazpustitvi razume, kot da bodo v organizaciji preverili svoje delovanje, in to označil za "pravo reakcijo". Minister ne daje prednosti le eni skupni ali več organizacijam, saj meni, da je pomembno le, da organizacije sodelujejo, se pogovarjajo z nami in omogočijo neko bolj povezano sodelovanje."
Žekš je še dejal, da sredstev za koroške Slovence niso zmanjševali, ampak so jih le "rahlo porazdelili", tako da jih politične organizacije dobijo manj, a vse približno enako relativno manj.
Če bi rad tu slišal od mene, ali je Smolle "svoboden takorekoč" ali pa ga nadzoruje bivša "nomenklaturna garnitura", ne bom rekel nič. Če bi bil bolj Korošec in bolj za koroške stvari, tudi katoliške, kot praviš, bi imel več podpore. Meni katoliška cerkev ne gre nič v nos. Če te na Koroškem ne bi bilo, bi bili na Koroškem Slovenci le še zgodovina. Titofanatikov in Kardeljancev (Kardeljevcev?) na Koroškem ne poznam. So pa pokončni ljudje, Slovenci, Messner npr. in nekoč Gašper. Karel Prušnik, partizan, poštenjakar in ne politikant. Žalostna je usoda naroda (govorim o koroških Slovencih, ne o slovenskih Slovencih), ki mu sorodniki po jeziku in krvi ne le očitajo, da mu pomagajo vzdrževati politične in (bodimo pošteni) tudi kulturne organizacije, ampak tudi podtikajo marsikaj (kadar jih ne rabijo). Tako je tudi s tvojimi idiličnimi dobrososedskimi odnosi. Ti ne razumeš, da je južnokoroška vas mešana, eni govorijo slovensko, drugi nemško, eni so še včeraj govorili slovensko, a danes nemško. Drugi, ki govorijo nemško, so dali otroke v dvojezične šole, malo zaradi sosedstva, malo zaradi gospodarske razgledanosti. Iz nemškogovoreče družine se je dekle priženilo v slovensko družino in obratno. To so stvari, ki jih ti verjetno težko razumeš. No, pa ti pomagam. Ljubljančan, ki govori slovensko se poroči v družino ki govori srbsko. Kaj to pomeni? Da bo naslednji dan vzel nož in zaklal tretjega soseda, Hrvata? Menda ne. Ljudje se morajo naučiti živeti skupaj. Razumevanje med ljudmi in toleranca sta temelj multikulturnosti. Nalašč ne pišem Nemci, Slovenci. Na Koroškem so Korošci, vprašanje pa je, kaj je v Sloveniji, kjer Slovenec, če je Slovenec, ni vreden nič, tudi toliko ne, kot je militantnemu koroškemu Nemcu vreden koroški Slovenec. Če si soseedi ne bodo znosni, bo slabo. In na Koroškem so Slovenci v taki manjšini, da je bolje, da iščejo dialog, kot prepir. Ne govorim o bojazljivosti, a toliko parametrov med državo in manjšino ter večinskim narodom in manjšino ne morejo podreti tri dvojezične table (ali sto tabel), ki vse ponavadi stojijo na napačnih krajih (česar v Sloveniji spet ne razumejo in to njihovi apologeti na Koroškem s pridom izkoriščajo). Če je vas 100% proti tabli (niti ne bom pisal ali je po govoru nemška ali slovenska ali, bognedaj (to vsak razume po svoje) vindišarska, je gotovo, da table ne bo, pa če jo "požegna" sam kancler.
Govorjenje o makaronščini je zelo povedno. To je jezik Danteja in celega razreda Nobelovih nagrajencev.
Podpore, ki jih dodeljuje Ljubljana. Oba se zavedava, da s tem gotovo misliš Slovenijo kot državo, ne tisto, kar so "makaronarji" nekoč imeli v žici, kajne. No, pa če jih tudi ne bi bilo (evrov namreč), se bodo koroški Slovenci že znašli.
Vsi, ki se bodo podpisali pod ime gospoda Smolleja na volitvah, bodo imeli svojo težo. A po volitvah. Po objavi rezultatov. A gospod se samorazpušča in to hoče še od tistih, ki se ne strinjajo z njim in so prepričani, da imajo boljše programe in da imajo koroški Slovenci več od njihove kot Smollejeve organizacije.
Če me je zaneslo in če sem kraljmatjažek, mi je kar v redu in sem dovolj zbran, kraljeviču Marko, jeli, ako si pravi Ljubljančanin češ svakako znat' o čemu je stvar.
Ne vem, če si opazil, a naciste sem omenil v Ljubljani. To, da kdo "hajla" in se poriva sem ter tja z delavci, ki štrajkajo in pojejo Internacionalo, sem nazadnje videl v Ljubljani. Da so natepli homoseksualca, se je zgodilo v Ljubljani, da se razrašča nestrpnost na vsakem koraku, je v Ljubljani in tako naprej. Toliko o metli in pragu.
Ne, nisem navijač KAC-a, ampak Jesenic, pa ti tudi to, kraljevičumarko, ne bo všeč, kajne.
Glede pravljičnega vzdušja pa, hm. Prihajam iz svobodne Ljubljane, kjer slišim pravljice o bulmastifih in svinjskih korupcijah, ki jih tričetrt prihaja kar iz vlade svobodne Slovenije.
Koroška ni zibelka Kranjcev, ne Štajercev. Toliko o prazibeli. Koroški Slovenci so Korošci, čeprav slovenskega rodu. Slovenstva si ravno Ljubljančani ne morete lastiti. Če koroškemu Slovencu rečeš multikulturni zmazek, kaj si šele ti. Tvoj Ata, tata, gugu2g ali mama, majka, mwhf3, čistost pa taka. Kot bi koroški nacisti govorili iz Ljubljane. Tudi sam predlagam, da Korošcem ne daste niti evra. Kar imejte jih (če jih sploh imate). Morda boste z evri podprli južne brate, če vas bodo hoteli, pa ne verjamem. Matični Slovenec da je Ljubljančan? Ta je ali Slovenac ali Slovencelj (S. Makarovič). Da Koroške ne poznajo tam doli, je pa lepo ogledalo njih samih. Ampak - saj izgleda, kot da si dopisujem z užaljenim Smollejem (ki mimogrede, še vedno nima nobenega pametnega programa).
Pa ravno to je pomembno.
Kar pa se tiče sosedov, obstoji eno samo pravilo za dobrososedske odnose - enakopravnost! Zdaj mi kar začni pridigati o nacionalni enakopravnosti na Koroškem, če že hočeš, da popokam od smeha ...
Ne popokaj, raje pojdi na Koroško in povprašaj ljudi, ali so volili Smolleja ali Haiderja. pa slednjega ne boš razumel.
Koroški Slovenci ljubijo svojo domovino, kakršna je. Ne Slovenijo, Koroško. In avstrijska hmna je tudi himna vseh Korošcev. Jo tudi, verjetno, vsi znajo. Tega pri naših reprezentancah ne moreva reči, kajne. Južno Tirolsko precej dobro poznam. Oni bi se takoj priključili k Avstriji, koroški Slovenci pa k Sloveniji prav gotovo ne. Saj so se enkrat že odločali. Da bi se pa v (svobodni) Ljubljani (kot, da je Avstrija nesvobodna) odločali o koroških Slovencih pa "malo morgen". Zdaj je vsaj jasno, kam pes taco moli. Slovenci v Sloveniji izgleda vsako pomoč rojakom radi "zaračunajo". A za denar se ne dobi vsega, a če že, Avstrija ga ima, zakaj pa ima Slovenija recesijo?
Kar se tiče Korošcev, ki bi jih rad citiral, je pa žalostno, da jih tako malo poznaš. Ljubljana je bila vedno dolga vas in celo 19. stoletje, ko se je "rojeval" slovenski narod, je bil Celovec s slovenskimi koroškimi izobraženci za vse Slovence tisto, kar zdaj misliš, da je Ljubljana, a ni. Valentin Inzko je spoštovanja vreden mednarodni diplomat, ki ima v Evropi čisto drugačno težo kot politiki iz Ljubljane. Avstriji so vzeli Južno Tirolsko, Slovenija pa Hrvatom za nekaj vikendov podarja Piranski zaliv. Pa pustiva medsebojna obkladanja, ki položaja 5.000 koroških Slovencev ne bodo rešila. Pet tisoč, pravim, ker se ostalih 40.000 ne bo oglasilo. Oni so Korošci in tvojega denarja zagotovo ne rabijo. Kar pa se tiče tistega dela prizadete manjšine, ki bi jo rad "glihal" iz svoje ljubljanske gostilne, se pa odloči. Ali bo denar šel za delovanje manjšin, ali boste podpirali militantno advokatsko pisarno, ki že v izhodišču pove, da sprave na Koroškem ne bo.
Nekoliko se mi je "vtaknil" plot, ki ga omenjaš na koncu tvojega prispevka. Ja, plot. Za tega, so Korošci vedno bili. Ta trdno stoji na Karavankah in je vsaj dvatisočletna meja med današnjima Koroško in Slovenijo. So pa vedno iz "svobodne" Ljubljane hodili na Koroško in bolj malo Korošcev v Ljubljano.
Morda Šturmova pot ni prava, vendar je jasno, da že začetek Smolleja ne kaže prave smeri. Slednji gre namreč v odkrit konflikt in propad skupnosti, ki jo želi zastopati. Še enkrat pa poudarim, da so koroški Slovenci Korošci in državljani Avstrije in slovenski Slovenci pač Slovenci in državljani Slovenije in da se teh pojmov ne more enačiti. Marsikateri Slovenec iz Slovenije bi danes vzel avstrijsko državljanstvo, obratno pa bi bili mi, tostran Karavank, glede svojih koroški rojakov globoko razočarani.
Še nekaj. Slovenci svojega Heimatdiensta nimamo. Tudi zato je pri nas Slovenija in tam Avstrija, pa kakorkoli hočeš to razumeti. Včlanjevanje tam v Heimatdienst in pri nas v vedno pravo stranko bo tako Slovenijo in Koroško seveda še naprej delilo. In razen advokatskih pisarn ne bo profitiral nihče drugi.
Odnos naše države (beri Sazas) do slovenske zgodovine in kulture, ter običajev, da ne govorim starega slovenskega jezika, je katastrofalen. Riba smrdi pri glavi in v Ljubljani kot sedanjemu centru kulture ornk smrdi, kar se nenazadnje že odraža naven.
Knjiga J. Venelina Starodavni in današnji slovenci, razkrije vso kulturo in umetnost nekdaj največjega naroda v Evropi (slovenci) ki postopno postaja ozemeljsko manjši , temelje pa mu krati tudi današnja oblast ki zanika vsa zgodovinska dejstva. In če to počne Ljubljana, zakaj ne bi počela še nemška stran. Seveda dvolična nemška uradna javnost to ve, in še sama podtika kajle v našo manjšino, ki pa namesto da bi z naše strani dobila pravo strategijo obdržanja slovenske kulture in vrednot, dobiva neodločnost stare in tudi nove elite. Nenazadnje je največji učitelj sistem učenja v šolah, kjer se uči zgodovino, in glede na to, da nemci in avstrijci ne priznavajo zgodovinskih dejstev, da so prišli na ozemlje današnje avstrije in dela nemčije kot tujci, in da je njihov moralni čut do prvotnega slovenskega življa popolnoma odpovedal ter se sprevrgel v teptanje, namesto složnega soživljenja. Nekaj podobnega je v Italiji, da na Hrvaškem ne govorimo, kjer se dogaja največje potvarjanje zgodovinskih dejstev.
Lahko tudi pritrdim izjavam kluzoja in akcaminorealu.
Velika verjetnost je, da je bivša Juga, potem ko je nastavila na določene pozicije ljudi, ki jim ni bilo dosti mar za posamezno nacionalnost, temveč le za doseganje cilja pripadnosti eliti (beri rdečim), obdržala te ljudi vse do današnjih dni. Veliko teh nastavljenih je prejemalo dobre plače in posredne koristi, kar pa danes z krizo prehaja v stanje obnemoglosti, pri krizi splošnih moralnih vrednot pa Kam pa sedaj?
Začetek je v osveščanju pravih ljudi, ki so na položajih, samo tako se bo kam premaknilo. In glede da je center v Ljubljani, bi bilo treba naredit eno čistko taprvo tle, in seveda na Sazasu.
Koroški vsakdan so še najmanj dvojezične table. Organizirana manjšina ima kulturne organizacije, dvojezično šolstvo in še kaj in bolj kot table si želi delovna mesta. Človek se ne more znebiti vtisa, da nekomu ni do sožitja na Koroškem.
Kar se tiče pogleda na Koroško čez Karavanke, je tudi vprašljiva stvar. Ne za nas, da se razumemo, ampak spet za sogovornika z one strani. Govoriti o črnosrajčnikih na Koroškem s stališča države Slovenije, odkoder so (s koroškega pogleda) rdečesrajčniki pošiljali teroriste z bombami (z našega pogleda so to heroji), ne prispeva k sožitju med narodoma. Z druge strani gore je drugačen pogled.
Kakršnakoli sredstva naj iz Slovenije dobivajo Slovenci izven domovine za delovanje in programe, ki prispevajo k sožitju med narodi in ohranjanju slovenske identitete. Za organizacije in programe, ki izključujejo sožitje (pa naj bodo razmere kakršnekoli), denarja ne sme biti. Slovensko Državo pa pozivam, da na glas pove, da nima s slovenskimi organizacijami onstran meja nobenih drugih namenov.
brez Wakouniga bi se slovenski manjsini prekleto slabo pisalo.
Sistem razdeljevanja sredstev koroškim Slovencem ni pregleden, je dokaz za samovoljnost, je totalitaren in nedemokratičen. Podpira prihuljenost, poslušnost, pohlevnost. Je koruptiven in gnil.
Da se razumemo: gre za pomoč Slovenije koroški manjšini, ne za pomoč Avstrije!
Toliko da se zavedamo, od kod prihaja gniloba in koruptivnost.
NSKS je bil v vedno nemilosti, favorit matične države je bila ZSO, a ta je medtem že razpadla, če se ne motim?
Pomoči od rojakov na jugu pa nobene, razen podpihovanja z določenim namenom.
Hvala za poglobljen opis zgodovine slovenske politike do manjšine.
Če lahko dodam: manjšinska politika je bila v Titovi Jugoslaviji izrazito ideološko pobarvana, pri čemer je bila ideologija daleč najpomembnejša, ohranjanje naroda pa zadnja skrb.
Tako smo imeli tako v Avstriji, kot v Italiji dve liniji manjšinskih organizacij: leve organizacije, ki jih je matična država podpirala, in one druge, za katere ni hotela niti slišati. Ti drugi so bili ideološko nesprejemljivi sovražni tabor, zato se o njih ni slišalo kaj posebno dobrega, najraje pa nič.
Seveda sta bili ti dve ideološko razdeljeni vrsti organizacij med sebolj hudo sprti, kar se je iz matične države podpihovalo ob vsaki priliki, zlasti pa ob razdeljevanju denarne pomoči, ko so eni vedno dobili, drugi pa nikoli nič. Iz istega razloga nikoli ni bilo mogoče oblikovati skupne slovenske stranke - pod praznim izgovorom, da bi potem vedeli, koliko Slovencev je v Avstriji ali Italiji.
Tako ureditev političnih strank imajo že od vsega začetka v Zgornjem Poadižju v Italiji tamkajšnji Nemci, ki so si tudi s pomočjo enotne nemške stranke izborili neprimerno več pravic kot katerakoli naša manjšina. Naši ljudje v Italiji in Avstriji so bili ob volitvah napoteni, naj raje volijo italijanske leve stranke.
Vodenje manjšinske politike z ideoloških pozicij je smrtonosno za manjšino, ker podpira nenehno sprtost znotraj manjšine na ideološki osnovi. Tudi v zamejstvu so "naši" in "vaši", tako kot doma, in tako se tudi med seboj politično obračunava.
Manjšinska politika matične države je tako dejansko je v oporo asimilaciji in pomaga iredentistom v Italiji in nemškim nacionalistom v Avstriji pri raznarodovanju oziroma asimilaciji. Ta politika je stalnica že vse od 1945 pa vse do danes. V tem času se je manjšina zreducirala na nekaj ostankov. Poleg tega je manjšina pretrpela velike gospodarske izgube v času, ko je služila kot gospodarsko mostišče za propadle projekte matične države. Vse to vodi tudi najbolj narodno zavedne v obup in predajo.
Tako kot na drugih področjih je naša do fundamenta zideologizirana levica (prej partija, danes kvazi levica kot njen naslednik) ves čas vodila katastrofalno politiko do manjšin, politiko razdora v narodu, najsi bo to v interesu levega internacionalizma (Slovenci v Italiji naj npr. podpirajo italijanske komuniste), ali v interesu lastnih koristi.
Tudi to politiko bi bilo potrebno najprej iztrgati iz rok tistih, ki jim je slovenska manjšina samo drobiž za kupovanje uslug velikih sosedov, in jo oblikovati popolnoma na novo, na izhodiščih demokracije, političnega pluralizma in predvsem narodne zavesti.
Ampak za našo levico kot da časi komunizma še niso mimo, kot da se vračamo nazaj!
Zato ni mogoča sprava in enotnost ne doma, ne med manjšino, kjer bi bila enotnost še bolj potrebna kot doma.
Nestrpni del Koroške, ki je v manjšini je militantni del nekdanje Haiderjeve stranke (danes, ko ga ni več, je ostal isti in v istem obsegu, le sogovornika nimamo. Kakršenkoli je Haider bil, je bil sogovornik). Slovenci na Koroškem danes naseljujejo toliko ozemlja, kolikor in kjer so se za Slovence izjasnili. Da se bojijo in se ne proglašajo za Slovence, ne drži in ne spreminja dejstev. Torej, Slovenci ne naseljujejo cele Koroške. Tam, kjer živijo, pa imamo popise, koliko jih kje živi. Ker se spor z dvojezičnimi tablami vleče že več desetletij, se je marsikje naselbinska slika poslabšala v škodo Slovencev. V kraju, kjer se danes Slovenci sploh ne omenjajo več, je nesmiselno postavljati dvojezične table. Kako prisiliti ljudi, ki govorijo slovensko, a sami pravijo da so vindišarji in da govorijo vindišarski jezik, da bi sprejeli dvojezične table. Nekje jih namreč nočejo. Nekje bi jih vzeli, a so sosedje nestrpni, a le majhen del. Velike večine to ne zanima, Med njimi je mnogo tudi Slovencev. Slovencem se je uspelo organizirati in so si, s pomočjo slovenskih organizacij, kljub občasnim nagajanjem druge strani, uspeli postaviti dvojezične vrtce, dvojezične šole, itd. Danes Korošci obeh jezikov vidijo, da se jim odpira svet in trg na jugu, ne na severu in mnoge nemško govoreče družine pošiljajo svoje otroke v dvojezične vrtce in dvojezične šole, da se naučijo slovenskega jezika. Danes je politika preživetje in ne zanikanje boga ali spomin na nacizem, ki je razdvajal ljudi pred več kot pol stoletja. Del nemško govorečih Korošcev pa se, podobno kot v Sloveniji, čuti ogrožene, a še sami ne vejo (podobno kot v Sloveniji) od koga. Slovenskih organizacij na Koroškem ne smemo gledati skozi prizmo dvojezičnih tabel in medvojno in predvojno razklanost, kjer so bili tudi zločini. Tudi koroško partizanstvo je temelj nove Avstrije. A Slovencev je danes, kot rečeno, malo, tistih, ki bi se opredelili za Slovence, le morda trideseti del, ali pa je razlika še večja v škodo Slovencev. Dosti je politično neaktivnih, kar se pozna na počasni, a vztrajni asimilaciji. Da se koroški Slovenci še vedno "držijo", dosti pomagajo domače politične organizacije, ki pa si ideološko niso sorodne. Podpore za poenotenje iz Jugoslavije, niti iz Slovenije niso nikoli dobili. S pritiski pa se te organizacije ne morejo združiti, še več, nočejo se združiti. Pomoč iz Slovenije gre pa največkrat le eni organizaciji. Če se koroške slovenske organizacije samorazpustijo, pa bo nacionalistična (nemška, ali nemško govoreča) manjšina vsekakor prevladala nad veliko večino politično neaktivnih in nezainteresiranih tako nemško govorečih Korošcev (Nemcev) kot slovensko govorečih Korošcev (Slovencev). Potem bo asimilacija dobila proste roke. Tudi vladi na Dunaju bi to godilo, saj je danes ujetnica nacionalističnega (ne le koroškega) dela Avstrije.
Gospodje onkraj Karavank pa vseeno morajo razumeti, da na Koroškem živijo Korošci, različni po narodnosti in jeziku in da niti v enem delu ne gre za skupine ljudi, ki bi se hotele priključiti državi Sloveniji. Ljubezen do domovine je ena in enkratna, pa naj bo to Koroška, ali Slovenija. Vsem ljudem dobre volje želim vse najbolše. Pa naj bodo Slovenci, Nemci, Bosanci, izbrisani, brezposelni, komunisti ali kateri drugi.
Jaz menim, kar je gnilo, pa naj propade.
Žekš? A ga kdo pozna? Bolj neizrazitega ministra še nismo imeli. Po mojem skromnem mnenju dela več škode kot koristi. Demantirajte me, prosim!
Mimogrede, glede na vašo slavno zgodovino, si na novce natisnite spomenik na Tjentištu, knežji prestol pa je koroški, pa naj ti Korošci danes govorijo slovensko ali nemško.