Predlogi
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
O nekdanjem simbolu Slovencev v Italiji in njegovi prihodnosti razmišljajo nekdanji senator Stojan Spetič, pisatelj Marij Čuk, predsednica društva mladih Neža Kravos in profesor zgodovine in filozofije Jernej Šček
"Končno je prišlo do tega, kar pravica in resnica zahtevata, da gre lastnina v roke lastniku, to je Slovencem v Trstu in s tem simbolno celotnemu slovenskemu narodu. "
Tako o vrnitvi Narodnega doma v Trstu Slovencem pravi pisatelj Marij Čuk. Nekoč izložba slovenstva na Tržaškem se 100 let po požigu simbočlno vrača v roke narodne skupnosti.
Vračanje Narodnih domov določa zaščitni zakon za Slovence v Italiji, sprejet pred skoraj 20 leti? Kako se je to vprašanje znašlo v samem zakonu? Kot se spominja nekdanji senator Stojan Spetič, ki je pri pripravi zaščitnega zakona sodeloval kot vladni svetovalec za manjšinska vprašanja, ima zasluge za to poslanec Oljke Maselli, luteranski pastor iz Toscane, zelo občutljiv za probleme pravičnosti.
"Prepričan je bil, da bi moral zaščitni zakon poleg pravic vsebovati tudi nekaj materialnega, po eni strani državno podporo, po drugi pa reševanje problema sedežev manjšine. Naletel je na zelo veliko nasprotovanje in verjetno, ker je bil zelo trmast, je dosegel, da je v zakon prišel tudi člen o vračanju."
Stojan Spetič in drugi naši sogovorniki so prepričani, da bo Narodni dom v Trstu in njegovo vzdrževanje pomenilo veliko gospodarsko in finančno breme za slovensko narodno skupnost, ko bo čez kakšno desetletje dejansko dobila dom v svoje roke.
"Želim si, da bi bil ta dom res stičišče kultur in najrazličnejših dejavnosti, kar pomeni, da bo tam zahajala mladina, da bo tam glasbena šola, restavracija, kavarna, terasa in seveda Narodna in študijska knjižnica... Da bo dom vnovič postal izložba slovenske kulture pred italijanskim svetom, kot je bil nekoč. Ne trdnjava, kar je nekoč bil, trdnjav ne rabimo, potrebujemo pa odprta vrata in odprte misli."
Svoje prostore si v Narodnem domu želijo tudi člani društva mladih - DM+, pravi predsednica Neža Kravos.
"Želim si, da bi bili prostori polni, da bi človek stopil vanj in začutil, da se nekaj dogaja. Da bi radi zahajali vanj."
Vračanje Narodnega doma v Trstu, simobola slovenske navzočnosti, mladi doživljajo različno, nekateri bolj drugi manj čustveno, vse pa, upa Neža Kravos, združuje pogled v prihodnost, čeprav se je treba zavedati preteklosti.
"Vrnitev stavbe je tudi neko tako tiho priznanje vseh grozot, ki so se dogajale naši skupnosti. Prav v času, ki ga živimo, se moramo zavedati, kako pomembna je strpnost, še toliko bolj, ker se lahko to zelo hitro ponovi. Biti moramo previdni in se učiti iz preteklosti, ne smemo pa se naslanjati na stare zamere."
Profesor zgodovine in filozofije na tržaškem Liceju Franceta Prešerna Jernej Šček ni prepričan, kakšna bo slovenska narodna skupnost, ko bo Narodni dom tudi konkretno dobila v svojo last. Postopki bodo namreč še dolgo trajali. Prav spomin in njegova nadgradnja v zagodovinski spomin pa je za njih temeljna državljanska in identitetna vsebina, ki jih legitimno utemeljuje na nekem prostoru.
"Za manjšinca ni nič samoumevno, še najmanj identiteta. Torej je treba to malho polniti z vsebinami, ki ti pomagajo odgovoriti na vprašanje, kdo sem jaz."
Zaradi združitve obeleževanja 100. obletnice požiga in vrnitve Narodnega doma Slovencem ter predsedniškega obiska obeh Bazovič praznovanje ni tako veličastno, kot bi moralo biti, pravi Jernej Šček, prepričan, da gre pri tem za kupčijo, od katere bosta največ imela Ljubljana in Rim.
"Nekdo brklja s spominom in zgodovino na račun gospodarskih interesov. Bolj kot zgodovina kulture, kultura spomina se tu uvaja kultura pozabe."
Tej pa sa lahko uprete tudi s poslušanjem tokratne oddaje Sotočja.
860 epizod
Enourna oddaja, ki je na sporedu vsak ponedeljek ob 20.00, je namenjena vsem, ki želijo biti obveščeni o dogajanjih v našem zamejstvu. Torej Slovencem, ki živijo v sosednjih državah, tistim, ki jih zanima tako imenovan slovenski etnični prostor in na sploh naša skupinska identiteta. Oddaja je mozaičnega tipa. V prvem delu namenjamo največ pozornosti političnim dogajanjem, v drugem delu pa skušamo poslušalstvu približati kraje, kjer živijo naši rojaki, zanimive osebnosti in utrinke iz življenja manjšinskih skupnosti. Sicer pa se v oddaji lotevamo tudi tem, ki so povezane z drugimi manjšinami v Evropi in svetu in jih skušamo vključevati v naš okvir. Prepričani smo, da varstvo manjšin ni le del nacionalne politike ampak tudi širše varovanja človekovih individualnih in kolektivnih pravic. Pripravlja: Mateja Železnikar.
O nekdanjem simbolu Slovencev v Italiji in njegovi prihodnosti razmišljajo nekdanji senator Stojan Spetič, pisatelj Marij Čuk, predsednica društva mladih Neža Kravos in profesor zgodovine in filozofije Jernej Šček
"Končno je prišlo do tega, kar pravica in resnica zahtevata, da gre lastnina v roke lastniku, to je Slovencem v Trstu in s tem simbolno celotnemu slovenskemu narodu. "
Tako o vrnitvi Narodnega doma v Trstu Slovencem pravi pisatelj Marij Čuk. Nekoč izložba slovenstva na Tržaškem se 100 let po požigu simbočlno vrača v roke narodne skupnosti.
Vračanje Narodnih domov določa zaščitni zakon za Slovence v Italiji, sprejet pred skoraj 20 leti? Kako se je to vprašanje znašlo v samem zakonu? Kot se spominja nekdanji senator Stojan Spetič, ki je pri pripravi zaščitnega zakona sodeloval kot vladni svetovalec za manjšinska vprašanja, ima zasluge za to poslanec Oljke Maselli, luteranski pastor iz Toscane, zelo občutljiv za probleme pravičnosti.
"Prepričan je bil, da bi moral zaščitni zakon poleg pravic vsebovati tudi nekaj materialnega, po eni strani državno podporo, po drugi pa reševanje problema sedežev manjšine. Naletel je na zelo veliko nasprotovanje in verjetno, ker je bil zelo trmast, je dosegel, da je v zakon prišel tudi člen o vračanju."
Stojan Spetič in drugi naši sogovorniki so prepričani, da bo Narodni dom v Trstu in njegovo vzdrževanje pomenilo veliko gospodarsko in finančno breme za slovensko narodno skupnost, ko bo čez kakšno desetletje dejansko dobila dom v svoje roke.
"Želim si, da bi bil ta dom res stičišče kultur in najrazličnejših dejavnosti, kar pomeni, da bo tam zahajala mladina, da bo tam glasbena šola, restavracija, kavarna, terasa in seveda Narodna in študijska knjižnica... Da bo dom vnovič postal izložba slovenske kulture pred italijanskim svetom, kot je bil nekoč. Ne trdnjava, kar je nekoč bil, trdnjav ne rabimo, potrebujemo pa odprta vrata in odprte misli."
Svoje prostore si v Narodnem domu želijo tudi člani društva mladih - DM+, pravi predsednica Neža Kravos.
"Želim si, da bi bili prostori polni, da bi človek stopil vanj in začutil, da se nekaj dogaja. Da bi radi zahajali vanj."
Vračanje Narodnega doma v Trstu, simobola slovenske navzočnosti, mladi doživljajo različno, nekateri bolj drugi manj čustveno, vse pa, upa Neža Kravos, združuje pogled v prihodnost, čeprav se je treba zavedati preteklosti.
"Vrnitev stavbe je tudi neko tako tiho priznanje vseh grozot, ki so se dogajale naši skupnosti. Prav v času, ki ga živimo, se moramo zavedati, kako pomembna je strpnost, še toliko bolj, ker se lahko to zelo hitro ponovi. Biti moramo previdni in se učiti iz preteklosti, ne smemo pa se naslanjati na stare zamere."
Profesor zgodovine in filozofije na tržaškem Liceju Franceta Prešerna Jernej Šček ni prepričan, kakšna bo slovenska narodna skupnost, ko bo Narodni dom tudi konkretno dobila v svojo last. Postopki bodo namreč še dolgo trajali. Prav spomin in njegova nadgradnja v zagodovinski spomin pa je za njih temeljna državljanska in identitetna vsebina, ki jih legitimno utemeljuje na nekem prostoru.
"Za manjšinca ni nič samoumevno, še najmanj identiteta. Torej je treba to malho polniti z vsebinami, ki ti pomagajo odgovoriti na vprašanje, kdo sem jaz."
Zaradi združitve obeleževanja 100. obletnice požiga in vrnitve Narodnega doma Slovencem ter predsedniškega obiska obeh Bazovič praznovanje ni tako veličastno, kot bi moralo biti, pravi Jernej Šček, prepričan, da gre pri tem za kupčijo, od katere bosta največ imela Ljubljana in Rim.
"Nekdo brklja s spominom in zgodovino na račun gospodarskih interesov. Bolj kot zgodovina kulture, kultura spomina se tu uvaja kultura pozabe."
Tej pa sa lahko uprete tudi s poslušanjem tokratne oddaje Sotočja.
Skupaj z evropskimi volitvami bodo v več občinah v Furlaniji - Julijski krajini potekale lokalne volitve, tudi s slovenskimi kandidatkami in kandidati različnih strank in gibanj. Županja Števerjana Franka Padovan pa na evropskih volitvah kot edina Slovenka v Italiji kandidira na listi južnotirolske Ljudske stranke.
Število slovenskih govorce v Kanalski dolini na skrajnem severu Furlanije – Julijske krajine se je v dveh desetletjih prepolovilo, poudarja raziskovalka dr. Nataša Gliha Komac z Inštituta za slovenski jezik Frana Ramovša ZRC SAZU.
Predsednica države Nataša Pirc Musar je ob obisku na avstrijskem Koroškem pozvala pristojne, naj določijo časovnico za uresničitev določb 7. člena avstrijske državne pogodbe. Kaj so ključne težave?
V Avstriji ni veliko posluha za nujne spremembe manjšinske zakonodaje, ugotavlja poslanka Zelenih v državnem zbor, koroška Slovenka Olga Voglauer. Velika pričakovanja ob začetku mandata, se niso uresničila, zato naloge ostajajo za prihodnji mandat, pravi naša sogovornica. Kako pa je na Dunaju odmevala peticija koroških Slovencev, o kateri so evropski poslanci razpravljali na odboru za peticije v Bruslju?
20 let po vstopu Slovenije v EU in slabo leto dni pred odprtjem evropske prestolnice kulture, ki bo povezala Novo Gorico in Gorico, nas zanima, kakšni so čezmejni stiki mladih in njihova pričakovanja.
Zasedanje skupnega odbora Slovenija – avstrijska Koroška je potekalo uspešno in v prijateljskem duhu, sta po seji zagotavljala zunanja ministrica Tanja Fajon in koroški deželni glavar Peter Kaiser.
Pobudnik mreže Maj – mladi Alpe Jadran - Feliks Wieser je prepričan, da morajo organizacije slovenske narodne skupnosti, če si želijo zagotoviti naraščaj, vlagati v mlade. Ti so serijo druženj začeli letos v Porabju, kjer so spoznavali okuse regije, tudi koup oziroma tamerli.
Univerza v Trstu je ob 100-letnici delovanja podelila častna doktorata italijanskemu predsedniku Matarelli in nekdanjemu slovenskemu predsedniku Pahorju, ker sta se zoperstavila ozkoglednosti nacionalizma in se zavzela za politiko sprave. To je bil začetek poti, ki pa še ni končana, opozarjajo v krovnih organizacijah.
Avstrija ne izpolnjuje zakonsko določene zaščite manjšin in krši vladavino prava, v Bruslju opozarjajo predstavniki koroških Slovencev. Kaj si obetajo od javne predstavitve na odboru za peticije evropskega parlamenta?
Tradicija je, da na velikonočni ponedeljek prisluhnemo, kako poje Koroška. Letošnja revija Koroška poje je bila posebej mladostna, saj jo je Krščanska kulturna zveza v Celoti posvetila mladim pevkam in pevcem. Posebej za koncert se je zbral 80-članski pevski zbor Mladina poje, nastali pa sta tudi priredbi znanih koroških slovenskih pesmi.
Sodelovanje med Slovenijo in Furlanijo – Julijsko krajino še nikoli bi bilo tako močno, je po koncu skupnega zasedanja dejala zunanja ministrica Tanja Fajon. Načrtujejo več pomembnih projektov, ki naj bi vplivali tudi na življenje tam živečih rojakov. Kako pa je z medsebojnim priznavanjem diplom in poklicnih kvalifikacij, ta hip enim bolj perečih problemov?
Občine z obeh strani slovensko – italijanske meje, predvsem z območja Krasa, so se zavezale k ustanovitvi novega evropskega združenja za teritorialno sodelovanje Kras – Carso. Kaj si lahko od tega obetajo Slovenci v Italiji?
Čudovito, veličastno, zdaj vidimo, kaj vse lahko naredijo mladi, so bili komentarji po reviji Koroška poje – posebej mladostna. Krščanska kulturna zveza jo je, kot pove že naslov, v celoti posvetila mladim.
Spomin na pregon koroških Slovencev leta 1942 je še kako živ, travme pa se, ugotavljajo strokovnjaki, prenašajo iz roda v rod. Iz Šmihela pri Pliberku je bilo izseljenih kar 22 družin in tamkajšnje prosvetno društvo bo v dobrem letu dni pripravilo več prireditev v spomin in opomin na to tragično obdobje koroških Slovencev.
Zdaj je zadnji čas, da ustvarimo pogoje za sistematično poučevanje slovenskega jezika tudi na Videmskem. Kajti brez jezika, nas - Slovencev v Italiji – ni, je dejala Nina Pahor, slavnostna govornica na osrednji proslavi ob slovenskem kulturnem prazniku v Čedadu.
Dve leti po podpisu sporazuma o oblikovanju skupnega slovensko - madžarskega sklada za razvoj obmejnega območja se vendarle obetajo prvi projekti. So porabski Slovenci, ki so opozarjali na posledice zaradi zamud, zadovoljni?
Ob slovenskem kulturnem prazniku je bilo in bo ves mesec prešerno tudi med rojaki v sosednjih državah. Kako so praznovali v Celovcu in kaj se je dogajalo pri porabskih Slovencih, lahko slišite v tokratni oddaji.
S februarjem so se v zamejstvu začela praznovanja ob slovenskem kulturnem prazniku. Ta je za rojake v sosednjih državah eden najpomembnejših, tako kot je kulturno delovanje eno od njihovih temeljev za ohranitev in razvoj slovenskega jezika. Koroški Slovenci pripravljajo osrednjo proslavo ob kulturnem prazniku v iKultu, novem kulturnem središču v Celovcu, ki postaja vse bolj popularno.
Na vrh edine zbirne stranke Slovencev v Italiji – Stranke Slovenska skupnost – se je vrnil Damijan Terpin in zanima nas, kakšno smer bo stranka ubrala v prihodnje. Kaj prinašajo spremembe v vodstvu stranke, za zdaj še ni jasno, pravi komentator Primorskega dnevnika Sandor Tenze.
Prihodnost Slovencev v sosednjih državah bo negotova, če se ne bodo okrepili gospodarski temelji, so prepričani v zamejski gospodarski koordinaciji. Kaj je koordinacija dosegla v prvem letu svojega obstoja in kaj si lahko obeta v prihodnjih letih?
Neveljaven email naslov