V sklopu festivala Fabula sta antropologinja Vesna Vuk Godina in publicist Marcel Štefančič jr. v - odločno premajhnem za vse, ki so njun pogovor želeli poslušati - Konzorciju iskala odgovore na vprašanja komu, kako in zakaj Slovenci lažemo. Kot je razmišljala Vuk Godina, sta tako slovenska morala kot laž situacijski. "Če nekaj mojemu preživetju koristi, potem to ni laž, je morda le polresnica," je pojasnila.

Kot je uvodoma dejal Štefančič jr., sicer ne maramo, da nam lažejo, vendar pa bi bil, če bi vsi ves čas govorili resnico, popoln dolgčas in katastrofa. Laž deluje kot socialni transfer in nas ohranja pri življenju. Ko lažemo, smo po njegovem prepričanju tudi zelo ustvarjalni.

Vuk Godina se je strinjala, da bi bilo, če bi vsi govorili le resnico, življenje neznosno. Je pa po njenih besedah pomembno tudi, kako razumemo laž. Štefančič jr. meni, da je včasih treba zato, da ljudje sprejmejo odločitev, ki jim je v korist, tudi lagati in takšno laž vidi kot dobro laž. A poleg dobrih obstajajo tudi slabe laži, ki, kot je dejala Vuk Godina, privedejo do tega, da ljudje delajo v nasprotju z lastnim interesom.

Tranzicija, velika laž postsocializma
Štefančič jr. kot eno največjih laži postsocializma vidi tranzicijo, kot so jo prikazovali, kot nekaj, kar nima zveze s kapitalizmom. "To je laž, tranzicija je kapitalizem," je dejal. Vuk Godina meni, da na polju ideologije laž ni vedno zavestna in da, če je govor o postsocializmu na Slovenskem, večina tistih, ki govori o tranziciji, resnično verjame vanjo. Da kapitalizem ni ideologija, je po prepričanju Štefančiča jr. še ena laž. Tudi to je ideologija in mreža, ki jo ohranja, je zelo prostrana, je dejal. Enako je veljalo za socializem, ki se je zrušil prav zato, ker je zmanjkalo sredstev, ki so poganjala "mašinerijo" njegovega ohranjanja.

Svetu danes po besedah Vuk Godine vladajo združeni možgani ZDA. Na eni strani imamo tako ogromno koncentracijo znanja in na drugi neznanja. A temu, ki je izrinjen, je vseeno, če poseduje resnico. Vseeno je, kaj tak človek misli, je menil Štefančič jr., s čimer pa se Vuk Godina ni strinjala. Sama meni, da se, če bi res bilo tako, kapitalski centri ne trudili izvajati nadzora.

Petdeset odtenkov sive: moški, ne ženski fenomen
Vsi pa lažemo o seksu in denarju, je prepričan Štefančič jr., kar nas, kot je dejal, pripelje do trenutno največje laži v Sloveniji - Petdeset odtenkov sive. "Prepričujejo nas, da je to ženski film, a ni. To je moški film in moški roman," je dejal in dodal, da skuša oboje ženske prepričati, da so že toliko osvobojene, da se lahko pustijo spet podrejati, to pa je, tako Štefančič jr., vrhunec sofizma.

Govorca sta se v Konzorciju, kjer je bilo poslušalcev vsaj še enkrat toliko kot sedišč, na tem mestu dotaknila tudi feminizma. Ta bi moral po prepričanju Vuk Godine danes marsikaj premisliti na novo, saj se je svet v od njegovih začetkov precej spremenil.

O temah, ki jih odpira, pa bi morala premisliti tudi levica. Ta danes po besedah Vuk Godine nima moči, saj že približno 30 let odpira popolnoma napačna in nepomembna vprašanja. Danes je bistveno vprašanje, kako smo prišli do tega, da je pet evrov na dan merilo bogastva, in ne vprašanja, kot so, denimo, istospolne poroke in podobno, meni Vuk Godina.

"Še vedno na geje gledamo kot na bitja, ki lahko pravice dobivajo postopoma, kot na podrejena bitja. Kar je zelo narobe. Se pa strinjam, da bi bilo revoluciji in razrednemu boji treba dati prednost pred ukvarjanjem s človekovimi pravicami, ki je zasenčilo prave probleme," je o aktualni tematiki dodal Marcel Štefančič jr.

Vprašanja, povezana z drugačnostjo, so sicer za Slovence po njenih besedah travmatična točka, saj nam manjka zgodovinska izkušnja, da biti drugačen ne pomeni nujno tudi biti nevaren.

Umetnost preživetja v času krize
Dotaknila sta se tudi umetnosti preživetja v času, ko je vse več ljudi brezposelnih. Ti so po besedah Vuk Godine aktivirali tiste načine preživetja, ki so se skozi zgodovino pokazali za delujoče, ki pa so vsi postavljeni zunaj zakona. A teh strategij - siva ekonomija, korupcija in podobno, kot je dodal Štefančič jr. ne bi bilo, če jih ne bi uporabljali tudi tisti, ki pa imajo denar.

Pogovor se je končal z ugotovitvijo, da je laž resnično težko definirati, hkrati pa nekoga obtožiti, da laže, velja za hudo kršenje nekakšnega tihega družbenega dogovora. Če že morate - bolj politično korekten in družbeno sprejemljiv je izraz neresnica. Tudi v parlamentu.